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A.文藝復(fù)興
B.宗教改革
C.啟蒙運(yùn)動(dòng)
D.工業(yè)革命
A.絕對(duì)權(quán)威是絕不存在的
B.理性就是反對(duì)封建專(zhuān)制
C.理性是衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)
D.個(gè)人自由要服從公共秩序
A.動(dòng)搖了天主教的統(tǒng)治
B.明確劃分了貴族和平民的界限
C.有利于人的自我發(fā)展
D.有利于工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)力量壯大
A.盧梭質(zhì)疑理性和科學(xué)
B.啟蒙運(yùn)動(dòng)的深化
C.兩人主張的政體不同
D.人文主義的興起
A.雅典的公民政治促成了智者學(xué)派的產(chǎn)生
B.智者學(xué)派激發(fā)了雅典人參與政治的熱情
C.只有依靠雄辯的言辭才能取得政治地位
D.參與城邦事務(wù)是雅典公民的權(quán)利和義務(wù)
A.市民階層比較保守
B.傳統(tǒng)文藝內(nèi)容豐富
C.封建教會(huì)勢(shì)力強(qiáng)大
D.古典文化保存完整
A.民眾是擁有決策權(quán)的公民集體
B.直接民主易導(dǎo)致權(quán)力濫用
C.陪審法庭難以做到公正判決
D.公民大會(huì)是城邦最高權(quán)力機(jī)關(guān)
A.明確區(qū)分公法和私法
B.注重維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益
C.注重完善私法的內(nèi)容
D.注重法律內(nèi)容的完整性
A.緩和居民之間的矛盾
B.維護(hù)奴隸主貴族的利益
C.適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
D.限制貴族隨意解釋法律
A.民主政治由演說(shuō)家主宰
B.公民大會(huì)不具有議會(huì)性質(zhì)
C.政治野心家放縱不受控制
D.民主政治帶有非理性一面
最新試題
貢斯當(dāng)在思想立場(chǎng)上持中庸調(diào)和的觀(guān)點(diǎn)，下列屬于他的觀(guān)點(diǎn)的是（）。
與資本主義的新發(fā)展相適應(yīng)，19世紀(jì)的自由主義思潮發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，總體上呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。下面屬于這一規(guī)律性特征的有：（）。
從懷疑論哲學(xué)和反對(duì)理性主義出發(fā)，休謨提出了所謂的“無(wú)賴(lài)假設(shè)”，作為政治制度設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。
托馬斯·杰斐遜在美國(guó)早期發(fā)展過(guò)程中的政績(jī)主要有（）。
德國(guó)歷史法學(xué)派的政治思想蘊(yùn)含在他們的法學(xué)理論中，歷史法學(xué)派認(rèn)為，法沒(méi)有普遍適用性，不存在永恒有效的法律。
古希臘第一個(gè)學(xué)園是誰(shuí)開(kāi)辦的？（）
所設(shè)想的理想社會(huì)制度稱(chēng)為“協(xié)作制度”，由集體聯(lián)合的生產(chǎn)和消費(fèi)協(xié)作社“法郎吉”組成。是誰(shuí)提出的？（）
托馬斯·潘恩著作主要有《常識(shí)》、《林中居民的信札》、《人權(quán)論》等，其誕生的先后順序是（）。
大革命期間，推行恐怖政策的是（）。
密爾放棄了傳統(tǒng)的自然法學(xué)說(shuō)和社會(huì)契約論，把功利主義原則作為政府合法性的標(biāo)準(zhǔn)和自由主義的理論基礎(chǔ)。