A.道德認(rèn)識
B.道德情感
C.道德意志
D.道德行為
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A.啟發(fā)性原則
B.因材施教原則
C.鞏固性原則
D.量力性原則
A.宗教本位論
B.社會本位論
C.個人本位論
D.教育無目的論
A.校外課程資源
B.條件性課程資源
C.隱性課程資源
D.素材性課程資源
A.整體性
B.理解性
C.選擇性
D.恒常性
A.相對評價
B.定量評價
C.個體內(nèi)差異評價
D.形成性評價
A.成敗歸因理論
B.強(qiáng)化理論
C.耶克斯—多德森定律
D.成績結(jié)構(gòu)理論
A.研究性學(xué)習(xí)
B.社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐
C.勞動與技術(shù)教育
D.班會
A.國家課程
B.學(xué)科課程
C.顯性課程
D.隱性課程
A.附屬內(nèi)驅(qū)力
B.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力
C.自我提高內(nèi)驅(qū)力
D.成功感
A.不守恒性
B.客體永恒性
C.守恒性
D.自我中心性
最新試題
樂樂開心的跟同桌說:媽媽終于不再讓我打掃樓梯了,下次我一定要誠實(shí)一點(diǎn),不能在偷改成績單了。媽媽“不再讓樂樂打掃樓梯”的做法屬于()。
為了提高學(xué)生的成績,邵老師把工作的中心和焦點(diǎn)全放在了成績上。她認(rèn)真?zhèn)湔n,仔細(xì)研究每一堂課的內(nèi)容,認(rèn)真研究課程時間分配。這說明邵老師處在()。
臨近期末,張老師要編制一套試題來測量學(xué)生對知識的掌握程度,他選題的依據(jù)是()
叮鈴鈴,上課啦。語文課堂上,老師向?qū)W生們展示生字:“風(fēng)、花、雪、月。”這屬于()。
五年級一班的同學(xué)們最近學(xué)習(xí)熱情高漲,原因是老師開展了“幫幫隊(duì)”的活動,在班級中選擇一些佼佼者,再由他們擔(dān)任小老師的角色,去教學(xué)習(xí)效果不理想的同學(xué)。這種教學(xué)組織形式是()。
小愛的媽媽正在為女兒犯愁,明天就要去新學(xué)校了,但是小愛比較膽小,不敢在公眾場合前表露自己的真實(shí)想法,更不懂得如何拒絕他人。應(yīng)該對小愛采用()。
小明登錄某網(wǎng)站需要驗(yàn)證碼,小明在輸入驗(yàn)證碼后,再去想驗(yàn)證碼是什么已經(jīng)記不起來了。不屬于這種記憶特點(diǎn)的是()。
小明晚上跟隨媽媽出去,他總喜歡盯著對面的車燈看,一段時間后,小明會覺得對面車燈的光亮在移動。這屬于似動知覺的()。
《三字經(jīng)》是我國古代的經(jīng)典啟蒙教材,直至今日,我們?nèi)阅芸匆娫S多小學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。這說明教育具有()。
涂爾干認(rèn)為契約的前提是人們的共同生活,即必須先有社會,社會塑造了個人并為締結(jié)理性契約提供非理性前提。他的觀點(diǎn)屬于()。