霍布斯假設(shè)自然狀態(tài)是一個人對每個人的戰(zhàn)爭狀態(tài)。

黑格爾主張建立一個統(tǒng)一的民主共和國家。

邏輯與歷史的統(tǒng)一是沒有差別的完全的等同。

霍布斯解釋國家權(quán)力產(chǎn)生的出發(fā)點(diǎn)是自然狀態(tài)。

布丹提出了國家主權(quán)的學(xué)說。

柏拉圖認(rèn)為，正義集中體現(xiàn)在社會分工上，國家正義就是國家的三個等級各司其職、分工合作。

君、民、國三者中，民是最基礎(chǔ)性的要素。

柏拉圖認(rèn)為，政治統(tǒng)治權(quán)除了交給少數(shù)哲學(xué)家，還包括少數(shù)的軍人階層。

柳宗元民本思想中的民貴君輕的觀點(diǎn)是天然的、合理的觀點(diǎn)。

奧古斯丁區(qū)分了所謂的“上帝之城”和“世人之城”。