A.審美價(jià)值
B.真理價(jià)值
C.道德價(jià)值
D.教育價(jià)值
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A.能指性
B.所指性
C.內(nèi)指性
D.外指性
A.第一人稱抒情
B.第二人稱抒情
C.第三人稱抒情
D.代言抒情
A.相同主題
B.前后聯(lián)系
C.因果邏輯
D.相同人物
A.髯口
B.水袖
C.臉譜
D.面具
A.娛樂(lè)性
B.神圣性
C.階層性
D.表現(xiàn)性
A.自然環(huán)境
B.一群人
C.獨(dú)立的人物
D.動(dòng)物
A.康德
B.萊辛
C.席勒
D.黑格爾
A.自由自覺(jué)的
B.創(chuàng)造性的
C.社會(huì)性的
D.實(shí)踐性的
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.畢達(dá)哥拉斯學(xué)派
D.德謨克里特
A.艾略特
B.克萊夫·貝爾
C.蘇珊·朗格
D.什克洛夫斯基
最新試題
()是文學(xué)反映生活的特殊形式。
作家的間接經(jīng)驗(yàn)()。
陌生化效果理論與“間離”有關(guān)。
文藝學(xué)的基礎(chǔ)理論是藝術(shù)理論。
文學(xué)創(chuàng)作中創(chuàng)造性想象的高度發(fā)揮就是藝術(shù)虛構(gòu)。
哲學(xué)對(duì)文學(xué)發(fā)展的影響以()為中介。
文學(xué)批評(píng)具有科學(xué)性。
文學(xué)作品是一種()。
必須體現(xiàn)視覺(jué)形象和行動(dòng)性的是()。
神話—原型批評(píng)屬于闡釋分析方法。