A、呂祖謙
B、程頤
C、張載
D、朱熹
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A、唐朝初年
B、唐朝中后期
C、張載
D、朱熹
A.岳麓書院
B.嵩陽書院
C.石鼓書院
D.白鹿洞書院
A、王安石
B、蔡京
C、朱熹
D、胡瑗
A、漢代
B、唐代
C、宋代
D、明代
A、創(chuàng)設地方教育機關——提舉學事司
B、增設畫學、道學
C、廢止科舉,代以學選
D、設置武學、律學、醫(yī)學等專門學校
A、《五經(jīng)正義》
B、《九經(jīng)注疏》
C、《三經(jīng)新義》
D、《四書集注》
A、范仲淹
B、王安石
C、蔡京
D、朱熹
A、王安石
B、胡瑗
C、呂祖謙
D、朱熹
A、范仲淹
B、王安石
C、司馬光
D、蔡京
A、科舉制
B、世襲制
C、察舉制
D、九品中正制
最新試題
蘇美爾人稱學校為(),意即()。
察舉的科目大體有兩類,一類是(),二是()。
鄉(xiāng)試是明清正式科舉的()。第一名被稱為(),第二名被稱為(),第三、四、五名被稱為(),第六名被稱為(),余稱(),即()。
(),為學校及讀書人提供了標準、規(guī)范的儒家經(jīng)典定本。(),是我國教育史上的一大創(chuàng)舉,是封建國家重視教育、獨尊儒術,加強對教育進行宏觀管理的手段之一。
杜佑《通典》認為,文才美秀一科即為進士科之始,而()被視作科舉制產生的標志。
民國初期甲種實業(yè)學校招收(),乙種實業(yè)學校招收()。
西晉時期實行太子學與國子學并行的()。
()打破了明清以來專習八股時文、沉溺科舉、追逐富貴利祿的惡劣學風,主張教以經(jīng)世致用的實學,提倡實事求是、無證不信的學風,堪稱清中葉以后書院之楷模。
古羅馬帝國時期著名雄辯家、教育家()是羅馬教育史上第一位(),著有《雄辯術原理》。
北齊()促使教育管理真正走向獨立。