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A.道德教育
B.審美教育
C.創(chuàng)造性教育
D.知識性教育
A.美術
B.藝術
C.教育
D.繪畫
A.豪澤爾
B.李范
C.徐悲鴻
D.朗格
A.山水圖譜
B.花卉草蟲譜
C.花木禽鳥譜
D.梅蘭竹菊譜
A.敎學目標
B.教學價值
C.教學設計
D.教學過程
A.法國
B.德國
C.英國
D.意大利
最新試題
唐代大詩人杜甫的“虎頭金粟影,神妙獨難忘”是對()的贊譽。
奧蘇伯爾認為,每門學科都有一個分層次的概念和命題結構。包容性較高的抽象概念為新知識和概念提供了固著點,新的觀念只有與已有的、起固定作用的觀念聯(lián)系起來時,才能有效的學習和保持。因此,在呈現(xiàn)正式學習材料之前,應該先呈現(xiàn)與學習材料有關聯(lián)但同時又更一般、更概括的概念或原理,即先行組織者。喬伊斯等人在奧蘇伯爾先行組織者技術的基礎上,提出了先行組織者教學模式,按照該模式,下列屬于先行組織者呈現(xiàn)階段任務的是()。
義務教育美術課程標準(2011年版)中規(guī)定,對于第三學段的學生,在設計·應用領域中學習活動建議合理的是()。
認為教育是教育者按照一定的社會要求,引導受教育者把外在的社會經(jīng)驗轉變?yōu)閮?nèi)在的個人經(jīng)驗,促使其發(fā)展為社會人的過程的觀點屬于教育的多質說。
依據(jù)奧蘇伯爾的研究,如果學生能夠憑借各種關鍵屬性的例子進行第二級抽象,能理解和運用第二級概念及其之間的關系,則說明該學生的思維水平達到了()。
研究發(fā)現(xiàn),攻擊性強的兒童期望其他兒童對他產(chǎn)生有敵意的反應,這種期望使兒童產(chǎn)生攻擊性行為,其后果是其他兒童對該兒童的行為更具有攻擊性,從而又強化了該兒童的最初期望。這一發(fā)現(xiàn)的最佳解釋理論是()。
移情是個體由真實或臆想的他人情緒、情感狀態(tài)引起的并與之一致的情緒、情感體驗,是一種替代性的情緒、情感反應,是一種無意識的、有時又是十分強烈的對他人的情緒狀態(tài)的體驗,移情是維系積極的社會關系,促進親社會行為的重要因素,是人們的情緒狀態(tài)的體驗。為此,教育要培養(yǎng)學生的移情能力。培養(yǎng)學生移情能力的辦法有()。
我國古代以倫理道德教育為中心的“四書”“五經(jīng)”、《千字文》、《三字經(jīng)》,近代史上1904年《奏定學堂章程》中規(guī)定的包括動物、植物、礦物等學科的“格致”都屬于()。
以()為代表的晚清民國藝術家將金石文字的寫法、技法和審美趣味融入繪畫中,開創(chuàng)了書法和繪畫的新格局。
發(fā)散性認知加工方式在心理學上稱之為DP。吉爾福特強調,DP不是一種獨立的能力,而是一簇操作方式相同,成品與內(nèi)容不同的能力。DP有三種特性:流暢性、變通性和獨特性。下列選項不屬于變通性特征的是()。