A.文化特質(zhì)
B.文化叢
C.文化模式
D.文化區(qū)
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A.有機(jī)團(tuán)結(jié)
B.禮俗社會(huì)
C.法理社會(huì)
D.機(jī)械團(tuán)結(jié)
A.合作
B.競(jìng)爭(zhēng)
C.沖突
D.強(qiáng)制
E.順從與順應(yīng)
A.經(jīng)濟(jì)
B.聲譽(yù)
C.年齡
D.權(quán)力
A.可重復(fù)性
B.集體性約束
C.自我維護(hù)性
D.不穩(wěn)定性
A.幼兒學(xué)說話
B.成年人工作后再深造讀研
C.父母向孩子學(xué)習(xí)用電腦
D.職工接受職業(yè)培訓(xùn)
A.環(huán)境
B.人口
C.社會(huì)制度
D.社會(huì)價(jià)值觀念、生活方式
E.科學(xué)技術(shù)
A.違法行為
B.違章行為
C.違規(guī)行為
D.適應(yīng)性行為
E.從眾行為
A.有一種或數(shù)種社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生失調(diào)情況
B.這種失調(diào)影響了許多人的社會(huì)生活
C.這種失調(diào)引起了社會(huì)多數(shù)成員的注意
D.必須運(yùn)用社會(huì)力量才能予以解決
A.人數(shù)眾多
B.無組織
C.不穩(wěn)定
D.非常規(guī)
E.自發(fā)性
A.家庭
B.伙伴
C.企業(yè)
D.軍隊(duì)
E.學(xué)校里的班級(jí)
最新試題
在當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論中,哪一種最不重視對(duì)變遷的討論()
哪一項(xiàng)認(rèn)為現(xiàn)代化的結(jié)果會(huì)把社會(huì)與社會(huì)之間的差距縮小,并將現(xiàn)代社會(huì)的特質(zhì)散布在世界各國(guó);因此人類各社會(huì)會(huì)越來越類似()
()指效率較高,并以非重感情的處世互動(dòng)方式;個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望;而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。
哪一項(xiàng)理論指出,西方國(guó)家不僅不是非西方國(guó)家現(xiàn)代化的榜樣,而且西方國(guó)家也不會(huì)愿意毫無代價(jià)地幫助非西方國(guó)家趕上現(xiàn)代化的列車()
從歷史的角度來看,人類在世界上的人口在()以前,大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài),以后開始有明顯的增加。
中國(guó)傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種()的觀點(diǎn)。
哲學(xué)家馬爾薩斯指出世界人口的增長(zhǎng)比糧食的供應(yīng)來得快,他稱人口的擴(kuò)張基于()增加。
()指一個(gè)社會(huì)由于生產(chǎn)方式的改變而使社會(huì)生產(chǎn)額提升、全國(guó)財(cái)富增加,經(jīng)濟(jì)活動(dòng)變得活躍,國(guó)民平均所得增加。
哪一種理論認(rèn)為文化或社會(huì)由一個(gè)中心發(fā)展出來向外傳播()
一種由高出生率、高死亡率的人口平衡轉(zhuǎn)變到低出生率、低死亡率的新平衡過程為()