A.制度化控制
B.非制度化控制
C.外在控制
D.內(nèi)在控制
E.微觀控制
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A.新建城市的興起
B.農(nóng)業(yè)發(fā)展水平
C.城市工業(yè)與服務(wù)業(yè)的就業(yè)增長(zhǎng)
D.農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的程度
E.人口的機(jī)械增長(zhǎng)
A.家庭出身
B.個(gè)人成就
C.親屬關(guān)系
D.工作經(jīng)驗(yàn)
A.個(gè)人的簡(jiǎn)單相加
B.社會(huì)關(guān)系的實(shí)體
C.人類生產(chǎn)的基本場(chǎng)所
D.人們社會(huì)生活的具體單位
E.社會(huì)結(jié)構(gòu)的主要組成部分
A.對(duì)角色的期望
B.領(lǐng)悟角色
C.對(duì)角色的實(shí)踐
D.對(duì)角色的建設(shè)
A.文化的角度
B.個(gè)性發(fā)展的角度
C.歷史的角度
D.社會(huì)結(jié)構(gòu)的角度
E.整體的角度
A.民族構(gòu)成
B.家庭構(gòu)成
C.宗教信仰構(gòu)成
D.文化教育程度構(gòu)成
E.職業(yè)和行業(yè)構(gòu)成
A.整體性
B.綜合性
C.實(shí)證性
D.應(yīng)用性
E.多樣性
A.家庭出身
B.個(gè)人成就
C.親屬關(guān)系
D.工作經(jīng)驗(yàn)
A.社會(huì)價(jià)值觀
B.社會(huì)規(guī)范體系
C.權(quán)威與地位結(jié)構(gòu)
D.社會(huì)機(jī)構(gòu)與設(shè)施
A.群體目標(biāo)
B.群體規(guī)范與壓力
C.群體凝聚力
D.群體意識(shí)
最新試題
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定,過分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧()
哪一項(xiàng)認(rèn)為現(xiàn)代化的結(jié)果會(huì)把社會(huì)與社會(huì)之間的差距縮小,并將現(xiàn)代社會(huì)的特質(zhì)散布在世界各國(guó);因此人類各社會(huì)會(huì)越來越類似()
當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類歷史基本上是一個(gè)()
哪種理論把社會(huì)變遷看做一種常態(tài)()
在人口轉(zhuǎn)型的哪一階段,由于衛(wèi)生醫(yī)療知識(shí)、設(shè)備的進(jìn)步,造成死亡率的急劇下降,而出生率仍然維持居高不下,造成人口爆炸現(xiàn)象()
()指社會(huì)的生產(chǎn)方式由以農(nóng)業(yè)為主轉(zhuǎn)為以工業(yè)生產(chǎn)為主;社會(huì)的動(dòng)力資源由人力或動(dòng)物而轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器。
孔德的動(dòng)態(tài)社會(huì)研究()
哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代化社會(huì)所具有的特質(zhì)()
()指效率較高,并以非重感情的處世互動(dòng)方式;個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望;而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。
()代表第三世界人民的一種理想,追求進(jìn)步、活躍、平等、富裕、民主、理性,以及國(guó)家的獨(dú)立與自主。