哪種理論認(rèn)為社會沒有永久的進步或衰退，而是一種無目的的高低的循環(huán)（）

哪一項理論具有很重的西方社會的本位主義色彩（）

（）涉及社會政治、文化、經(jīng)濟、教育、大眾傳播、個人人格等各方面的變遷。

（）指一個社會由于生產(chǎn)方式的改變而使社會生產(chǎn)額提升、全國財富增加，經(jīng)濟活動變得活躍，國民平均所得增加。

功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會總是往（）的方向進行。

（）指效率較高，并以非重感情的處世互動方式；個人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動、尋求目的的期望；而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達到互動的目的。

中國傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種（）的觀點。

哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定，過分強調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧（）

（）指社會單位由一變二的過程，以達到更高效率的功能運作。

馬克思認(rèn)為社會變遷的原因應(yīng)該是（）