A.理論觀念
B.傳統(tǒng)觀念
C.價值理想
D.記憶痕跡
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A.人與社會
B.人與物
C.人與群體
D.人與人
A.思想
B.人性
C.理性
D.愛欲
A.理性思維
B.風俗習慣
C.宗教觀念
D.實踐感
A.普遍性
B.規(guī)律性
C.差別性
D.相似性
A.生產(chǎn)技術(shù)
B.理論知識
C.發(fā)明創(chuàng)造
D.文學藝術(shù)
A.唯物與唯心
B.主觀與客觀
C.個人與社會
D.傳統(tǒng)與現(xiàn)代
A.社會矛盾
B.階級沖突
C.互動儀式鏈
D.利益關(guān)系
A.顯示能力
B.提供幫助
C.開展競爭
D.學習優(yōu)點
A.幫助
B.關(guān)愛
C.友誼
D.成本
最新試題
中國傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種()的觀點。
一種由高出生率、高死亡率的人口平衡轉(zhuǎn)變到低出生率、低死亡率的新平衡過程為()
根據(jù)功能論的觀點,社會變遷實際上只不過是()的一種緩慢過程。
()指一個社會由于生產(chǎn)方式的改變而使社會生產(chǎn)額提升、全國財富增加,經(jīng)濟活動變得活躍,國民平均所得增加。
韋伯認為社會變遷以()為主導(dǎo)。
()指社會的生產(chǎn)方式由以農(nóng)業(yè)為主轉(zhuǎn)為以工業(yè)生產(chǎn)為主;社會的動力資源由人力或動物而轉(zhuǎn)變?yōu)闄C器。
哪一項不是現(xiàn)代化社會所具有的特質(zhì)()
現(xiàn)代化的推展往往是()
孔德的動態(tài)社會研究()
從歷史的角度來看,人類在世界上的人口在()以前,大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài),以后開始有明顯的增加。