A.元認(rèn)知知識
B.元認(rèn)知能力
C.元認(rèn)知體驗
D.元認(rèn)知監(jiān)控
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A.經(jīng)典條件反射
B.操作性條件反射
C.認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論
D.試誤說
A.將心理規(guī)律運(yùn)用到實(shí)踐之中
B.將心理活動分析探討
C.將心理規(guī)律運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)之中
D.將心理活動規(guī)律化
A.理智感
B.道德感
C.美感
D.感情
A.好孩子取向階段
B.普遍倫理取向階段
C.樸素的利己主義階段
D.他律階段
A.同伴群體
B.社會風(fēng)氣
C.家庭教養(yǎng)方式
D.認(rèn)知失調(diào)
A.雙趨沖突
B.雙避沖突
C.趨避沖突
D.多重趨避沖突
A.簡答題
B.論述題
C.選擇題
D.判斷題
A.奧蘇泊爾
B.加涅
C.斯金納
D.布盧姆
最新試題
自我價值理論在趨向成功和避免失敗的兩個維度上,采用四象限模型劃分動機(jī)類型。有一類學(xué)生學(xué)習(xí)努力,聰明能干,會對自己提出更高目標(biāo),深得老師喜愛,表面很好。但實(shí)際上因為擔(dān)心失敗,他們深受緊張、沖突精神的困擾。這類學(xué)生屬于()。
在英語單詞學(xué)習(xí)中,有許多學(xué)習(xí)方法:比如諧音記憶法,具有簡單、直觀、生動、有趣、過目不忘的效果。如aviation“愛飛愛升”航空(學(xué))。這一方法使用的學(xué)習(xí)策略是()。
建構(gòu)主義是一種關(guān)于知識和學(xué)習(xí)的理論,其強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動性,認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于原有的知識經(jīng)驗生成意義、建構(gòu)理解的過程,而這個過程通常是在社會文化活動之中完成的。
四月份是牡丹的盛花期,在曹州牡丹園內(nèi)熙熙攘攘的人群中,張老師發(fā)現(xiàn)了自己的大學(xué)老師,按照加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類,這屬于()。
小賀在學(xué)習(xí)了高中階段的“地球的運(yùn)動”后,加強(qiáng)了他對初中階段“地球自轉(zhuǎn)方向”等知識的理解,這種遷移屬于()。
鵬鵬在玩耍時,手指被自行車的鏈條卡住。盡管自己疼痛難忍,但是當(dāng)趕來救援的消防員要剪掉車鏈條時,他對消防員哭喊:“鏈條也疼,別剪!”這表明鵬鵬處于認(rèn)知發(fā)展的()。
父親對小林說:“你什么時候把作業(yè)寫完,我什么時候帶你去游樂場玩?!边@體現(xiàn)了教育心理學(xué)中的()。
拋錨式教學(xué)的理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義,它要求建立在假設(shè)時間或者假設(shè)問題的基礎(chǔ)上。
斯金納強(qiáng)化理論在德育方面的主要應(yīng)用是()。
教學(xué)中變式的運(yùn)用是為了凸顯事物的本質(zhì)特征,所以變式的有效性并不在于其代表性,而在于變式運(yùn)用的數(shù)量。