A.杏、蔻、苡仁等
B.杏、蔻、橘、桔等
C.杏、樸、苓等
D.杏、蔻、橘等
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A.和解表里
B.開達募原
C.辛開苦降
D.分消上下
A.邪由衛(wèi)分內(nèi)陷營分
B.邪由上焦傳入下焦
C.邪由肺衛(wèi)內(nèi)陷心包
D.邪由氣分內(nèi)傳心包
A.汗出膚冷,倦臥不語,脈虛和緩
B.膚冷汗出,躁擾不臥,脈弦而數(shù)
C.膚冷汗出,躁擾不臥,脈象急數(shù)
D.膚冷汗出,躁擾不臥,脈虛而緩
A.苦寒清熱泄火
B.辛寒清氣泄熱
C.甘寒清熱生津
D.咸寒涼血養(yǎng)陰
A.白而不燥
B.灰白不燥
C.或黃或濁
D.黃白相兼
A.痰飲
B.濕熱
C.濕濁
D.瘀血
A.辛涼提透法
B.辛溫透邪法
C.輕清宣透法
D.清熱涼血法
A.風火相煽
B.兩陽相劫
C.水主之氣不能上榮
D.濁邪害清
A.溫補腎陽,祛寒救逆
B.滋腎救陰,清心瀉火
C.通腑泄熱,急下存陰
D.甘寒滋潤,清養(yǎng)肺胃
最新試題
葉天士提出的“透熱轉(zhuǎn)氣”的涵義是什么?
如何理解《溫熱論》中“上者上之”與“甘守津還”的含義?
《溫熱論》中舌黑而干者與舌無苔而有煙煤隱隱者的區(qū)別是什么?
“通陽不在溫而在利小便”其意義是什么?
葉天士既說“傷寒之邪留戀在表,然后化熱入里,溫邪則熱變最速”,又說“傷寒多有變證,溫熱雖久在一經(jīng)不移”,是否自相矛盾?為什么?
對血分證的病機應如何認識?
怎樣理解衛(wèi)氣營血治則中的“汗”、“清氣”、“透熱轉(zhuǎn)氣”、“涼血散血”?
“火邪劫營”與“心胃火燔”在舌上表現(xiàn)有什么特點?
《溫熱論》中舌絳而中心干與舌獨中心絳干有何區(qū)別?
葉天士說“營分受熱”有哪些表現(xiàn)?其產(chǎn)生機理是怎樣的?