A.“一順邊”的審美特征
B.“交叉”的審美特征
C.“踢踏”的審美特征
D.農(nóng)耕文化型的“艮”

A.漢族民間舞蹈的一種舞蹈表演形式，流傳于安徽淮河兩岸，以懷遠(yuǎn)、鳳臺(tái)、潁上等地區(qū)最為盛行
B.漢族民間舞蹈的一種表演形式，流傳于云南地區(qū)，是年節(jié)表演的歌舞形式，舞者持折扇，邊舞邊歌
C.漢族民間舞蹈的一種舞蹈表演形式，流傳于云南地區(qū)，舞者持雙手絹
D.漢族民間舞蹈的一種舞蹈表演形式，流傳于安徽地區(qū)，是年節(jié)表演的歌舞形式

A.漢族民間舞蹈的一種舞蹈表演形式，流傳于安徽淮河兩岸，以懷遠(yuǎn)、鳳臺(tái)、潁上等地區(qū)最為
盛行
B.漢族民間舞蹈的一種舞蹈表演形式，流傳于湖北、湖南兩地，以懷遠(yuǎn)、鳳臺(tái)、潁上等地區(qū)最為盛行
C.漢族民間舞蹈的一種舞蹈表演形式，流傳于長江以南地區(qū)，以懷遠(yuǎn)、鳳臺(tái)、潁上等地區(qū)最為盛行
D.漢族民間舞蹈的一種表演形式，流傳于云南地區(qū)，是年節(jié)表演的歌舞形式，舞者持折扇，邊舞邊歌

A.遼陽地秧歌
B.北京地秧歌
C.東北地秧歌
D.是年節(jié)時(shí)，在廣場(chǎng)上表演的群眾性舞蹈形式

A.流傳于東北等地的農(nóng)村地區(qū)，以東三省一帶最為盛行
B.是農(nóng)村地區(qū)迎新娶親時(shí)表演的舞蹈形式
C.流傳于河北、北京、遼寧的遼陽等地的農(nóng)村，以冀東的昌黎一帶最為盛行
D.流傳于山東等地的農(nóng)村地區(qū)，以沿海一帶最為盛行

A.保持來自高蹺中的“艮勁”的動(dòng)律和“穩(wěn)中浪”的審美特征
B.保持來自地秧歌中的“艮勁”的動(dòng)律和“穩(wěn)中浪”的審美特征
C.保持來自云南花燈中的“艮勁”的動(dòng)律和“穩(wěn)中浪”的審美特征
D.把藝人的表演精粹保持了原有的風(fēng)格特征

A.從廣義上來講，泛指50年代前華北地區(qū)的各種秧歌
B.漢族民間舞蹈中的一種，是20世紀(jì)40年代以后形成的名詞
C.漢族民間舞蹈中的一種，是19世紀(jì)50年代以后形成的名詞
D.漢族民間舞蹈中的一種，是20世紀(jì)50年代以后形成的名詞

A.傳統(tǒng)文化“天人合一”、“順應(yīng)自然”的觀念，在農(nóng)業(yè)民族民間舞蹈中表現(xiàn)的最為明顯。
B.傳統(tǒng)文化“三從四德”的觀念，在農(nóng)業(yè)民族的民間舞蹈中表現(xiàn)的最為明顯。
C.傳統(tǒng)文化“男耕女織”的觀念，在農(nóng)業(yè)民族的民間舞蹈中表現(xiàn)的最為明顯。
D.舞蹈動(dòng)作與舞蹈步伐簡(jiǎn)單易學(xué)，便于和諧統(tǒng)一，能夠在共同起舞中增強(qiáng)本民族的團(tuán)結(jié)和凝聚力。

A.即使是即興發(fā)揮，民間舞蹈的造型也是不可以隨意更改的。
B.民間舞蹈的舞姿造型是有一定的嚴(yán)格要求的。
C.民間舞蹈的表演程式和規(guī)范性是很強(qiáng)的。
D.民間舞蹈的表演程式規(guī)范性不是很強(qiáng)，舞姿、造型的隨意性較大，在相對(duì)穩(wěn)定的動(dòng)作基礎(chǔ)上，舞者可以即興發(fā)揮。

A.在舞蹈活動(dòng)中，自娛性與表演性經(jīng)常是交織在一起的所有參加者都可以共同投入，互相激勵(lì)，從而使舞者愉悅，觀者快樂，皆大歡喜。
B.在舞蹈過程中，只要表演者感到自身的愉悅就可以了。
C.在舞蹈過程中，舞蹈表演者的任務(wù)就是愉悅觀眾。
D.民間舞蹈是沒有任何規(guī)定形式的，只要大家積極參與就可以了。