敦煌遺書中保存的最重要的文學(xué)文獻(xiàn)資料是是唐五代通俗文學(xué)作品。

韓愈主張“氣盛言宜”，重視文氣，體現(xiàn)在句式上則多用重復(fù)、排比、對(duì)仗等。

（）曾被作為全部敦煌文學(xué)作品的總稱。

敦煌遺書中保存得有雅文學(xué)和俗文學(xué)作品的文本。

杜甫詩歌《哀江頭》是一首七言排律。

杜甫經(jīng)歷過安史之亂，而高適沒有經(jīng)歷過。

韓愈古文中，被稱作“昌黎序文第一首”的是（）。

永明體之后，文學(xué)擺脫與音樂的糾纏，走向獨(dú)立。

《張中丞傳后敘》表達(dá)了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護(hù)國家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

韓愈等人倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想和推動(dòng)力量是中唐時(shí)期高漲的儒學(xué)復(fù)古思潮。