A.禮
B.義
C.仁
D.利
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A.神
B.天志
C.上帝
D.人性
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.老子
A.親親
B.尊尊
C.長長
D.男女有別
A.子產(chǎn)強調(diào)以寬為主,孔丘則以猛為主
B.子產(chǎn)強調(diào)以猛為主,孔丘則以寬為主
C.子產(chǎn)寬“少數(shù)”,猛“少數(shù)”
D.孔丘寬“眾人”,猛“眾人”
A.“仁”、“義”
B.“人治”
C.“仁”、“禮”
D.“法治”
A.鄧析
B.老子
C.子產(chǎn)
D.孔子
A.求上帝的保佑
B.上帝立周
C.動搖了神權
D.強調(diào)德治,弱化天命
A.鄧析
B.孔子
C.子產(chǎn)
D.荀子
A.鮑叔牙
B.管仲
C.子產(chǎn)
D.鄧析
A.男尊女卑
B.氏族同婚
C.嫡長繼承制
D.分封制
最新試題
下列哪位法學家可以稱之為是中國法律從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的主導者?()
熟人社會解決糾紛通常采用()方式。
?春秋戰(zhàn)國時期中國思想文化、法律思想活躍的原因()。
?西周時確立了“五聽”的審判方式,“聽”是指觀察。其中認為面紅耳赤則不直指的是()。
關于中國傳統(tǒng)政治制度,下列說法錯誤的是()。
明清時期會審制度空前完備,其中的秋審尤為重要。秋審的結(jié)果有()。
中國古代民事法律不發(fā)達的原因()。
?董仲舒提出的封建正統(tǒng)法律思想中在司法方面的主張有()。
?先秦法家法律思想的基本特征是()。
明清時期中央三大法司出現(xiàn)了一些變化,下列哪一選項的表述是正確的?()