A.人的良知
B.契約
C.天意
D.命令
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A.西方宗教迷信
B.中國(guó)古代“天命”神權(quán)觀念
C.農(nóng)民的平等、平均思想
D.資產(chǎn)階級(jí)民主意識(shí)
A.法的作用大于人的作用
B.君臣上下遵守法律
C.法律的目的在于為天下人
D.法律面前人人平等
A.以此作為立法的最高原則
B.以“萬(wàn)民憂樂(lè)”為立法目的
C.人民在政治上與官吏平等
D.以“學(xué)校議政”來(lái)保證民主與平等
A.廢舊法,立新法是當(dāng)務(wù)之急
B.法治和人治相輔相成
C.立法、執(zhí)法離不開賢才
D.法治和人治是統(tǒng)一的
A.皇權(quán)至上,法自君出
B.應(yīng)經(jīng)合義,禮法融合
C.“三綱”是封建立法的根本原則
D.德主刑輔,先教后刑
A.在全國(guó)范圍內(nèi)確立郡縣制度
B.廢除世卿世襲的官吏制度
C.制定統(tǒng)一法令,頒布全國(guó)
D.統(tǒng)一度、量、衡和語(yǔ)言文字
A.公開否認(rèn)罪刑相適應(yīng)
B.忽視道德等其他社會(huì)規(guī)范的作用
C.主張實(shí)行君主專制獨(dú)裁
D.弱化人在社會(huì)中的作用
A.儒家主張“以刑輔德”、“以德去刑”;法家主張“厚商重罰”、“以刑去刑”
B.儒家認(rèn)為“有治人,無(wú)治法”,法家認(rèn)為“法者,國(guó)之權(quán)衡”
C.儒家提出“法先王,順人情”,法家提出“不法古,不修今”
D.儒家強(qiáng)調(diào)“君君、臣臣、父父、子子”,法家強(qiáng)調(diào)“尚法而不尚賢,不用忠”
A.君主立法,“民一于法”
B.“權(quán)重位尊”才能“令行禁止”
C.“大君任法而弗躬”
D.“權(quán)重位尊”的君主“不得背法而專制”
A.任法而不任賢
B.治國(guó)的關(guān)鍵是法
C.賢君無(wú)好法就治理不好國(guó)家
D.庸君有好法就能治理好國(guó)家
最新試題
章太炎定代議制,認(rèn)為“選充議士者,大抵出于豪右,名為代表人民,其實(shí)依附()”。
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