A.創(chuàng)造性
B.習(xí)得性
C.共享性
D.累積性
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A.馬克思
B.雷克斯
C.布勞
D.帕森斯
A.問(wèn)卷調(diào)查
B.參與觀察
C.社會(huì)實(shí)驗(yàn)方法
D.非介入性研究方法
A.整體性特征
B.綜合性特征
C.實(shí)證性特征
D.應(yīng)用性特征
A.許仕廉
B.吳文藻
C.費(fèi)孝通
D.孫本文
A.馬克思
B.孔德
C.斯賓塞
D.韋伯
最新試題
()指社會(huì)單位由一變二的過(guò)程,以達(dá)到更高效率的功能運(yùn)作。
避孕藥品的出現(xiàn)改變了男女的關(guān)系,也延緩了人口的增長(zhǎng);而網(wǎng)絡(luò)的普遍,減少了政府對(duì)人民的信息控制,這些都是()改變社會(huì)的例子。
哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代化社會(huì)所具有的特質(zhì)()
哪種理論把社會(huì)變遷看做一種常態(tài)()
哪一項(xiàng)認(rèn)為現(xiàn)代化的結(jié)果會(huì)把社會(huì)與社會(huì)之間的差距縮小,并將現(xiàn)代社會(huì)的特質(zhì)散布在世界各國(guó);因此人類(lèi)各社會(huì)會(huì)越來(lái)越類(lèi)似()
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定,過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧()
()指效率較高,并以非重感情的處世互動(dòng)方式;個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望;而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。
哪一項(xiàng)理論具有很重的西方社會(huì)的本位主義色彩()
下面哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代人所具有的特質(zhì)()
哪一種理論認(rèn)為文化或社會(huì)由一個(gè)中心發(fā)展出來(lái)向外傳播()