A、妙悟
B、興趣
C、“神韻”
D、含蓄
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A、《永遇樂》“京口北固亭懷古”
B、、《水龍吟》“登建康賞心亭”
C、《南鄉(xiāng)子》“登京口北固亭有懷”
D、《摸魚兒》“更能消幾番風雨”
A、《如夢令》:“常記溪亭日暮”
B、《一剪梅》“紅藕香殘玉簟秋”
C、《聲聲慢》“尋尋覓覓”
D、《醉花陰》“薄霧濃云愁永晝”
A、五部分
B、六部分
C、七部分
D、三部分
A、薦舉制
B、九品中正制
C、科舉制
D、世襲制
A、《歷學會通》
B、《崇禎歷書》
C、《天步真原》
D、《大統(tǒng)歷》
A、賈思勰
B、氾勝之
C、王禎
D、諸葛亮
A、“割圓術(shù)”
B、“齊同術(shù)”
C、“今有術(shù)”
D、“圖驗法”
A、代田法
B、輪作法
C、耕田法
D、區(qū)田法
A、天文學家
B、物理學家
C、數(shù)學家
D、醫(yī)學家
A、墨子
B、魯班
C、神農(nóng)
D、扁鵲
最新試題
我國某文化區(qū)傳統(tǒng)民居多為白墻黑檐的樓房。該文化區(qū)是()
以強權(quán)重威構(gòu)筑()專制是齊法家的重要思想。
上海科研人員將太陽能技術(shù)與海水淡化工程巧妙“嫁接”,大幅度降低了海水淡化的成本。這一成果將惠澤“一帶一路”上嚴重缺水而光照資源豐富的地區(qū)。這些地區(qū)主要是()
民間用于生產(chǎn)和生活的建筑式樣多與其所在的地理環(huán)境密切相關(guān)。下圖所示建筑反映了我國某一文化區(qū)的地理環(huán)境特征。該文化區(qū)是()
在經(jīng)濟上,齊國重視發(fā)展()業(yè),魯國重視()業(yè)。
烏鎮(zhèn)——世界互聯(lián)網(wǎng)大會的永久會址,被譽為中國最后的枕水人家。青石板路,白墻黛瓦,木質(zhì)廊柱。其所處的地域文化區(qū)是()
在戰(zhàn)國時期,黃老之學形成了兩個中心,一是處于江漢流域的楚國,這里是道家學派的原生地;一是齊國的(),是道家學派在北方的代表。
漢武帝時,董仲舒提出“()”,使?jié)h代的文化政策發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)變。
下列關(guān)于中國地域文化的描述中屬于“四川盆地文化”的是()
荷蘭的特色文化景觀為()