單項(xiàng)選擇題新中國(guó)的收養(yǎng)制度經(jīng)歷了萌芽狀態(tài)、逐步完善階段和健全完備階段。下列不屬于萌芽階段關(guān)于收養(yǎng)關(guān)系的規(guī)定的是（）

A.收養(yǎng)的成立必須要進(jìn)行收養(yǎng)登記
B.廢除封建宗法的立嗣制度
C.承認(rèn)事實(shí)上的收養(yǎng)關(guān)系
D.收養(yǎng)關(guān)系一經(jīng)成立，不能任意單方取消


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1.單項(xiàng)選擇題關(guān)于立嗣與乞養(yǎng)，下列說(shuō)法正確的是（）

A.立嗣僅限定為同宗同姓的男子；而乞養(yǎng)不受此限制
B.乞養(yǎng)的效力高于立嗣
C.義子女的地位高于嗣子
D.義子與義父之間發(fā)生宗祧繼承財(cái)產(chǎn)的關(guān)系；而嗣子與嗣父母之間不發(fā)生宗祧繼承的關(guān)系

2.單項(xiàng)選擇題關(guān)于乞養(yǎng)，下列說(shuō)法不正確的是（）

A.古代的乞養(yǎng)為非親屬之間的收養(yǎng)
B.唐朝稱收養(yǎng)；明清律稱乞養(yǎng)
C.中國(guó)早期封建社會(huì)嚴(yán)禁收養(yǎng)異姓男子
D.乞養(yǎng)與立嗣本質(zhì)相同

3.單項(xiàng)選擇題關(guān)于立嗣，下列說(shuō)法不正確的是（）

A.立嗣的目的是繼承宗祧
B.只有男子沒(méi)有兒子才能立嗣
C.只能立同宗輩份相當(dāng)?shù)哪行猿蓡T（一般為侄子）為嗣子
D.不得立女子為嗣，但可以立異姓子為嗣

4.單項(xiàng)選擇題以兩次世界大戰(zhàn)為契機(jī)，出現(xiàn)了為救助戰(zhàn)爭(zhēng)孤兒、非婚生子女，以給予這類不幸兒童以家庭溫暖為目的，即（）

A.為親的收養(yǎng)
B.為家的收養(yǎng)
C.為子女的收養(yǎng)
D.為父母的收養(yǎng)

5.單項(xiàng)選擇題父權(quán)的家族制度衰微，于是，以安慰晚年父母或增加家庭勞力和私有財(cái)產(chǎn)繼承為目的而收養(yǎng)子女，此時(shí)即（）

A.為親的收養(yǎng)
B.為家的收養(yǎng)
C.為子女的收養(yǎng)
D.為父母的收養(yǎng)

6.單項(xiàng)選擇題羅馬法規(guī)定唯家長(zhǎng)有收養(yǎng)權(quán)，即（）

A.為親的收養(yǎng)
B.為家的收養(yǎng)
C.為子女的收養(yǎng)
D.為父母的收養(yǎng)

7.單項(xiàng)選擇題（）率先創(chuàng)設(shè)了收養(yǎng)制度。

A.羅馬法
B.唐朝法
C.古巴比倫法
D.古印度法

8.單項(xiàng)選擇題從世界范圍看，設(shè)立收養(yǎng)制度的目的，依時(shí)代、國(guó)家而不同，先后經(jīng)歷的階段順序正確的是（）

A.為親的收養(yǎng)——為家的收養(yǎng)——為子女的收養(yǎng)
B.為家的收養(yǎng)——為親的收養(yǎng)——為子女的收養(yǎng)
C.為子女的收養(yǎng)——為家的收養(yǎng)——為親的收養(yǎng)
D.為子女的收養(yǎng)——為親的收養(yǎng)——為家的收養(yǎng)

9.單項(xiàng)選擇題收養(yǎng)現(xiàn)象產(chǎn)生于（）

A.原始社會(huì)
B.封建社會(huì)
C.資本主義社會(huì)
D.奴隸社會(huì)

10.單項(xiàng)選擇題下列關(guān)于寄養(yǎng)的概念，下列說(shuō)法正確的是（）

A.寄養(yǎng)是一種要式法律行為
B.寄養(yǎng)必須經(jīng)過(guò)法定的程序、符合法定的條件才有效
C.寄養(yǎng)產(chǎn)生擬制親屬關(guān)系
D.寄養(yǎng)是把子女寄托在他人家中生活的一種委托代養(yǎng)行為