A.巴黎圣母院
B.科隆大教堂
C.亞眠主教堂
D.沙特爾主教堂
E.索爾茲伯里教堂
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A.荷馬文化時期
B.古風(fēng)文化時期
C.古典文化時期
D.希臘化時期
E.羅馬化時期
A.蓮花束莖式
B.紙草束莖式
C.變式紙草束莖式
D.哈托爾柱式
E.棕櫚柱式
A.卡納克阿蒙神廟
B.盧克索神廟
C.何露斯神廟
D.孔翁伯神廟
E.巴底農(nóng)神廟
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.蘇格拉底
D.蘇拉
E.西庇阿
A.倫理觀念
B.風(fēng)俗習(xí)慣
C.文化修養(yǎng)
D.個體
E.性格
A.手捏
B.模制
C.泥條盤筑
D.輪制
E.裝飾
A.目的性
B.預(yù)見性
C.自覺性
D.規(guī)則性
E.無序性
A.西格萊姆大廈
B.洛杉磯
C.華盛頓大廈
D.斯各特大廈
A.漢寧•科佩爾
B.凱•博森
C.維爾尼•潘東
D.保羅•卡霍姆
A.布勞耶
B.格羅佩斯
C.布朗特
D.蒙克
最新試題
包豪斯首屆展覽會展覽名稱是()。
電燈最早進(jìn)入中國,是()西方人畢雪伯將一盞用電池的弧光燈帶來我國,而我國最早的民族電燈公司誕生在廣州,1890年,華僑資本家()創(chuàng)辦廣州電燈公司。
現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的萌起階段以()、()和()為代表。
由于我國地域廣闊,各地區(qū)發(fā)展極不平衡,20世紀(jì)前期我國設(shè)計(jì)藝術(shù)呈現(xiàn)()、()、()三種特征并存的面貌。這一時期的產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面,在交通運(yùn)輸工具上體現(xiàn)出新舊夾雜、中西混合的并存局面。一方面,傳統(tǒng)運(yùn)輸工具仍在社會生活中發(fā)揮作用,另一方面,出現(xiàn)了許多新式人力交通工具和較為先進(jìn)的新型機(jī)動交通工具,在設(shè)計(jì)和制造上體現(xiàn)出因地制宜、靈活實(shí)用的特點(diǎn)。
()是法國漆器工藝較杰出的裝飾藝術(shù)運(yùn)動設(shè)計(jì)師。
()年就有了我國最早的車行——()。
奧地利的“新藝術(shù)”運(yùn)動的設(shè)計(jì)特點(diǎn)是造型簡潔明確,注重簡單的幾何外型、直線與自然主義形態(tài)的融合,領(lǐng)袖人物有()等。
20世紀(jì)80年代以來的德國設(shè)計(jì)德國設(shè)計(jì)的主流具有()、()、()、()的特征。
“()”在建筑主體與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上主要體現(xiàn)為功能主義。
()、()等算得上是裝飾藝術(shù)風(fēng)格繪畫的代表。