A.避而不談和言而不談
B.事無巨細(xì)和毫發(fā)畢現(xiàn)
C.避而不談和事無巨細(xì)
D.言而不談和毫發(fā)畢現(xiàn)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.言語違反質(zhì)真準(zhǔn)則布設(shè)言語陷阱的招數(shù)較多,如違背常理、虛構(gòu)預(yù)設(shè)、贈(zèng)送“餡餅”
B.要識(shí)別騙子違反質(zhì)真準(zhǔn)則布設(shè)的言語陷阱,主要依據(jù)認(rèn)知語境和預(yù)設(shè)
C.只要依據(jù)語境和預(yù)設(shè)對言語進(jìn)行認(rèn)真的分析,言語陷阱是可以識(shí)破的。這里所說的語境主要指認(rèn)知語境,它包括我們的各種背景知識(shí)——常識(shí)
D.言語陷阱的識(shí)破主要靠言語能力,尤其是表達(dá)能力
A.違反合作原則的目的就是欺騙
B.積極面子指被別人認(rèn)同,消極面子指自身利益不被別人侵犯
C.禮貌原則的六個(gè)準(zhǔn)則歸納起來就是:盡量多給別人一點(diǎn)方便,盡量讓自己多吃一點(diǎn)虧
D.言語交際中許多違反合作原則的現(xiàn)象都可以用禮貌原則來解釋
A.合作原則包括四個(gè)準(zhǔn)則
B.合作原則的內(nèi)涵就是”原則“,不可違背
C.合作原則的違反是常見的
D.遵循合作原則是一種理想狀態(tài)
A.預(yù)設(shè)使表達(dá)更為復(fù)雜
B.預(yù)設(shè)的功能是話語的前提
C.預(yù)設(shè)具有可取消性
D.預(yù)設(shè)具有可推導(dǎo)性
A.預(yù)知只有通過分析語言形式來推知
B.預(yù)設(shè)包含在語句的意思之中
C.根據(jù)具體的語境(包括前言后語)來推知預(yù)知
D.預(yù)設(shè)是語句出現(xiàn)的前提條件
A.言語表達(dá)和話語理解都有賴于語境
B.可以從制約功能和解釋功能兩個(gè)方面來考察語境的作用
C.表達(dá)者可以依賴語境的提示功能而省略某些詞語,聽讀者可以依賴語境的提示進(jìn)行理解
D.語境的作用有限,只有依賴語言形式才能理解話語
A.交際意圖
B.言語形式
C.交際對象
D.交際場合
A.晏幾道是晏殊之子,號(hào)小山,有《小山詞》傳世
B.范仲淹最早以邊塞題材入詞,下啟蘇辛,而其言情詞寫出一種宏大的時(shí)空背景,沉摯真切、婉麗動(dòng)人,引導(dǎo)著詞壇創(chuàng)作風(fēng)氣的轉(zhuǎn)移
C.蘇軾,字子瞻,眉州眉山人,著有《赤壁賦》、《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等名篇
D.朱敦儒有“詞俊”之名,與陳與義等并稱為“洛中八俊”
A.“十年一覺揚(yáng)州夢,贏得青樓薄幸名”是杜牧《遣懷》中的名句
B.杜牧多才多藝,工詩文,能書畫。詩歌內(nèi)容也非常豐富,反映面廣。他的古體詩受杜甫、韓愈的影響,題材廣闊,筆力峭健。近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長
C.杜牧,字牧之,京兆萬年人,其遠(yuǎn)祖杜預(yù)是西晉著名的政治家、史學(xué)家、三朝宰相
D.杜牧的七言絕句,歷來受人推崇,《過華清宮絕句》《赤壁》《泊秦淮》《長安秋望》等皆是名篇
A.晏殊,與歐陽修并稱為“晏歐”
B.晏殊的詞,吸收了南唐“花間派”和馮延巳的典雅流麗詞風(fēng),開創(chuàng)北宋婉約詞風(fēng),被稱為“北宋倚聲家之初祖”
C.晏殊位高權(quán)重時(shí)獎(jiǎng)掖過許多文人,范仲淹、張先等名士,或出自其門下,或得其舉薦
D.“重重簾幕密遮燈,風(fēng)不定。人初靜。明日落紅應(yīng)滿徑”一句,出自晏殊的名篇《天仙子》
最新試題
舌面元音發(fā)音時(shí),主要由舌面起作用,由舌位的高低、上下、唇形的圓不圓來決定。
“田野盡頭大山腳下是一片不大的山坡,山坡上臥著些小村莊,小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪。”這句話使用的辭格有()
和“等一分鐘”結(jié)構(gòu)類型相同的短語是:()
和“夫妻二人”結(jié)構(gòu)類型相同的短語是()
憑能否受副詞“很”修飾,便可以區(qū)別動(dòng)詞和形容詞。
從漢字記錄的語言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中的單位看,漢字基本上是音節(jié)文字。
漢語不同方言的同一個(gè)調(diào)類(如陰平),其調(diào)值可能不一樣,但調(diào)型肯定是一樣的。
現(xiàn)代漢語的地域方言是從屬于民族共同語的語言變異形式。
“吃得很少、覺得很飽、玩得很累、做得很好”都是述補(bǔ)短語。
“人物”與“干凈”只有一個(gè)語素義起作用,是偏義復(fù)合詞。