寫作題：閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。美國著名作家和教育家愛默生曾精辟地指出："教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。誰掌握了這把鑰匙，誰將獲得教育上巨大的成功。"要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，不要脫離材料內(nèi)容或含義，立意自定，題目自擬，觀點(diǎn)明確．分析具體，條理清晰，語言流暢，文體不限，不少于800字。

第二段說“孫犁，不是個(gè)大紅大紫的作家，誰卻都說他是一個(gè)真正的作家。”這句話矛盾嗎？請(qǐng)結(jié)合文章具體分析。

有人說，凡是知識(shí)都是科學(xué)的，凡是科學(xué)都是無顏色的，并且在追求知識(shí)時(shí)，應(yīng)當(dāng)保持沒有顏色的態(tài)度。假使這種說法不隨意擴(kuò)大，我也認(rèn)同。但我們要知道，只要是一個(gè)活生生的人，便必然有顏色。對(duì)無顏色的知識(shí)的追求，必定潛伏著一種有顏色的力量，在后面或底層加以推動(dòng)。這一推動(dòng)力量不僅決定一個(gè)人追求知識(shí)的方向與成果，也決定一個(gè)人對(duì)知識(shí)是否真誠。這段文字中"有顏色的力量"指的是（）。

寫作題：以“教師的責(zé)任”為話題，寫一篇議論文。要求：（1）題目自擬，字?jǐn)?shù)不得少于800字；（2）文章論點(diǎn)鮮明，有說服力；（3）文章富有邏輯效果；（4）文章論據(jù)充分，論證方法得當(dāng)。

某項(xiàng)調(diào)查研究表明，“80后”和“90后”的年輕人更喜歡通俗唱法的歌曲，而對(duì)美聲、民族等唱法不感興趣。美聲、民族等唱法正逐漸被時(shí)代所淘汰。下列哪個(gè)選項(xiàng)，最能對(duì)以上結(jié)論構(gòu)成有效的反駁？（）

“看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會(huì)竊笑--就像母親面對(duì)無知的孩子那樣的笑?！敝小斑@種狂妄的表現(xiàn)”指的是什么？“竊笑”的依據(jù)是什么？

結(jié)合文段，分析作者說：“在人類頗為自得地認(rèn)為自己偉大時(shí)，卻不知通自己可能比哪些在他們眼里微不足道的生物還要可悲可嘆”是什么意思？

寫作題：閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。東鄰人家的岳母死了，殯葬的時(shí)候需要一篇祭文，這家人就托私塾的老師幫寫一篇。塾師便從古本里規(guī)規(guī)矩矩地抄了一篇，沒想到誤抄了悼岳丈的祭文。葬禮正在進(jìn)行的時(shí)候，識(shí)字的人發(fā)現(xiàn)這篇祭文完全弄錯(cuò)了。這一家人跑回私塾去責(zé)問老師。塾師解釋說："古本上的祭文是刊定的，無論如何不會(huì)錯(cuò)，只怕是你家死錯(cuò)了人。要求：請(qǐng)用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，不要脫離材料的內(nèi)容或含義。題目自擬，立意自定，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于800字。

結(jié)合材料談?wù)劇拔衣牭搅诵『映林氐哪_步和悲情的嗚咽！”一句運(yùn)用了什么修辭手法，表達(dá)了作者怎樣的感情？

幾千年前，在非洲濕熱的原始森林里，土著居民圍著火堆，跟隨各種復(fù)雜節(jié)奏自由而熱烈地邊舞邊唱。這種歌聲，也許在某些"文明人"眼里算不上音樂。然而，這樣的聲音卻是最原始的，是在惡劣環(huán)境里頑強(qiáng)的本能所發(fā)出的生命之音。如果說布魯斯音樂是很多音樂的根源，那么，上面所說的便是這個(gè)根源的根源。這段文字是一篇文章的引言，文章接下來最應(yīng)該講述的是（）。