問答題

閱讀理解題:
路燈下的守望
沒有晚風(fēng)吹笛,沒有月光煮酒,一盞盞燈火點亮孤獨的城市。我匆匆吃過母親中午走時預(yù)留的晚餐,躺坐沙發(fā),開始用遙控器點播歡愉。熒屏里刀光劍影,紅顏如玉,上演著絢爛的青春與江湖,我陶醉其中,幾乎忘卻了母親單車遠騎,在現(xiàn)實里沉重呼吸。
不去管它,時間尚早,節(jié)目大好,快樂總是將憂愁代替。墻上掛鐘嘀嗒嘀嗒,一圈圈地輪回,樓梯幽暗寂靜,始終聽不見母親踏響的腳步。我開始坐立不住,披衣,下樓,佇立在路燈下守望。一撥拔人影來去,沒有熟悉的步履。夜風(fēng)清寒,也不忍攪醒滿街的淺夢。我在路燈下來回地張望踱步,以此驅(qū)趕著濃濃的睡意,原來這守望,并沒有臆想的雅趣,而是樁焦慮煩躁的苦事。
母親去的地方,我沒有去過,只聽妹妹講起。據(jù)說是個破舊的廠房,里面堆積著如山的啤酒瓶子,母親戴了手套,坐在池邊,機械枯燥地揮舞著一把鋼絲刷子,將一堆的"瓶山",清洗干凈,轉(zhuǎn)移到另一堆去。
從學(xué)校畢業(yè)之后,我一身嬌氣被現(xiàn)實碰撞得狼藉,蝸居家里,閉門不出,就如一只受傷的鞋子,被生活丟棄在角落里,無人問津。只有母親心急,她要把鞋子扶正,讓它端端正正地上路。
這活兒,本是為我攬下的,一來解解寂寞,二來賺點收入,我不去,母親就頂了急。瘦弱的身軀不停歇地運作,自然吃力,況且路遠,又得單車載步,風(fēng)來,吹亂鬢發(fā),雨來,淋濕單衣,擔(dān)心越來越盛,守望越來越長,我勸母親別去了,母親抹去額上汗水,說再堅持下,干夠一月吧,什么事都要善始善終呀。
母親說到做到,一日日繼續(xù)下去,我不明白她的執(zhí)著,暗笑她的迂,可是每當深夜又不免擔(dān)憂,于是這守望,也便在路燈下一夜夜繼續(xù)下去。
當母親干滿一月回家時,我如釋重負般吁口長氣,我知道,我的守望終于結(jié)束了。我挺直腰身,只顧在青春的風(fēng)中前行,根本就沒在意身后的母親,她悄悄接住我丟棄的守望,銜在深情的眸子里,望穿我一生。
那段日子,也許真是太過年輕了吧,根本不懂得也不愿意守望,把自己藏在熒屏里,藏在夢境里,悠閑了自己,辛苦了母親,以至于現(xiàn)在行走街上時總不能仰望路燈,總感覺那柔和的燈光是灼眼的。每每回首來時路,就覺得這青春一半是明亮的,而另一半,分明是灰暗的。

文末作者為什么說“每每回首來時路,就覺得這青春一半是明亮的,而另一半,分明是灰暗的”?

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1.問答題

閱讀理解題:
路燈下的守望
沒有晚風(fēng)吹笛,沒有月光煮酒,一盞盞燈火點亮孤獨的城市。我匆匆吃過母親中午走時預(yù)留的晚餐,躺坐沙發(fā),開始用遙控器點播歡愉。熒屏里刀光劍影,紅顏如玉,上演著絢爛的青春與江湖,我陶醉其中,幾乎忘卻了母親單車遠騎,在現(xiàn)實里沉重呼吸。
不去管它,時間尚早,節(jié)目大好,快樂總是將憂愁代替。墻上掛鐘嘀嗒嘀嗒,一圈圈地輪回,樓梯幽暗寂靜,始終聽不見母親踏響的腳步。我開始坐立不住,披衣,下樓,佇立在路燈下守望。一撥拔人影來去,沒有熟悉的步履。夜風(fēng)清寒,也不忍攪醒滿街的淺夢。我在路燈下來回地張望踱步,以此驅(qū)趕著濃濃的睡意,原來這守望,并沒有臆想的雅趣,而是樁焦慮煩躁的苦事。
母親去的地方,我沒有去過,只聽妹妹講起。據(jù)說是個破舊的廠房,里面堆積著如山的啤酒瓶子,母親戴了手套,坐在池邊,機械枯燥地揮舞著一把鋼絲刷子,將一堆的"瓶山",清洗干凈,轉(zhuǎn)移到另一堆去。
從學(xué)校畢業(yè)之后,我一身嬌氣被現(xiàn)實碰撞得狼藉,蝸居家里,閉門不出,就如一只受傷的鞋子,被生活丟棄在角落里,無人問津。只有母親心急,她要把鞋子扶正,讓它端端正正地上路。
這活兒,本是為我攬下的,一來解解寂寞,二來賺點收入,我不去,母親就頂了急。瘦弱的身軀不停歇地運作,自然吃力,況且路遠,又得單車載步,風(fēng)來,吹亂鬢發(fā),雨來,淋濕單衣,擔(dān)心越來越盛,守望越來越長,我勸母親別去了,母親抹去額上汗水,說再堅持下,干夠一月吧,什么事都要善始善終呀。
母親說到做到,一日日繼續(xù)下去,我不明白她的執(zhí)著,暗笑她的迂,可是每當深夜又不免擔(dān)憂,于是這守望,也便在路燈下一夜夜繼續(xù)下去。
當母親干滿一月回家時,我如釋重負般吁口長氣,我知道,我的守望終于結(jié)束了。我挺直腰身,只顧在青春的風(fēng)中前行,根本就沒在意身后的母親,她悄悄接住我丟棄的守望,銜在深情的眸子里,望穿我一生。
那段日子,也許真是太過年輕了吧,根本不懂得也不愿意守望,把自己藏在熒屏里,藏在夢境里,悠閑了自己,辛苦了母親,以至于現(xiàn)在行走街上時總不能仰望路燈,總感覺那柔和的燈光是灼眼的。每每回首來時路,就覺得這青春一半是明亮的,而另一半,分明是灰暗的。

結(jié)合文段談?wù)劇笆赝钡膬蓪雍x。
2.問答題

閱讀理解題:
人生感悟
人類為什么稱自己為人,而不稱自己為動物,是因為我們一直以來都把自己定義為區(qū)別于低等生物的高等智慧生物。我們能夠大半生直立行走,能夠說成千上萬種語言,能夠操縱各種各樣精密的機器設(shè)備,改造自然成為我們眼里再簡單不過的事情,我們儼然成了這個世界上無與爭鋒的主宰。我們不單有需求,有欲望,更重要的是我們有理想,有追求,能夠發(fā)揮自己的聰明才智,實現(xiàn)遠大的理想抱負,追求真正有意義的人生。然而,在人類頗為自得地認為自己偉大時,卻不知道自己可能比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲可嘆。
雖然螞蟻總沿著一條路線爬來爬去,看來實為笨拙,但至少它們還有著把食物搬回洞穴的明確目標,可是我們中的大多數(shù)人卻整天毫無方向地漂泊游蕩,空洞的雙眼望著腳下,不知未來的路在何方,每天的生活追求都停留在吃喝玩樂、聲色犬馬上,忘乎所以,等到醒來時,卻發(fā)現(xiàn)別人已經(jīng)站在勝利的終點,并開始向下一個目標奔跑……也許,人生本就是一個成長的過程,因為成長,所以成熟,因為成熟,所以醒悟。
思考人生,特別是有意識有計劃地去思考怎樣才能度過有意義的一生,對我們來說,很有可能成為人生的一個轉(zhuǎn)折點。每當產(chǎn)房響起嬰兒美妙的啼哭聲,一個新生命便開始根植于這個絢爛的世界;當我們感覺到累了,生命又會回歸到最初的形式,化作泥土,開始孕育下一次的輪回。生命的起點和終點都只是一瞬間,但是生命的過程卻是漫長的。真正有意義的人生不是一味地索取,而是不斷付出的過程,并能夠在這個過程中享受到精神上的愉悅與滿足,就算即將與這個世界告別,臉上也能帶著滿足的笑,能夠毫不夸張地用"不枉此生"作為我們?nèi)松恼鎸崒懻铡?/p> 請概括作者想要表達的中心思想。

3.問答題

閱讀理解題:
人生感悟
人類為什么稱自己為人,而不稱自己為動物,是因為我們一直以來都把自己定義為區(qū)別于低等生物的高等智慧生物。我們能夠大半生直立行走,能夠說成千上萬種語言,能夠操縱各種各樣精密的機器設(shè)備,改造自然成為我們眼里再簡單不過的事情,我們儼然成了這個世界上無與爭鋒的主宰。我們不單有需求,有欲望,更重要的是我們有理想,有追求,能夠發(fā)揮自己的聰明才智,實現(xiàn)遠大的理想抱負,追求真正有意義的人生。然而,在人類頗為自得地認為自己偉大時,卻不知道自己可能比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲可嘆。
雖然螞蟻總沿著一條路線爬來爬去,看來實為笨拙,但至少它們還有著把食物搬回洞穴的明確目標,可是我們中的大多數(shù)人卻整天毫無方向地漂泊游蕩,空洞的雙眼望著腳下,不知未來的路在何方,每天的生活追求都停留在吃喝玩樂、聲色犬馬上,忘乎所以,等到醒來時,卻發(fā)現(xiàn)別人已經(jīng)站在勝利的終點,并開始向下一個目標奔跑……也許,人生本就是一個成長的過程,因為成長,所以成熟,因為成熟,所以醒悟。
思考人生,特別是有意識有計劃地去思考怎樣才能度過有意義的一生,對我們來說,很有可能成為人生的一個轉(zhuǎn)折點。每當產(chǎn)房響起嬰兒美妙的啼哭聲,一個新生命便開始根植于這個絢爛的世界;當我們感覺到累了,生命又會回歸到最初的形式,化作泥土,開始孕育下一次的輪回。生命的起點和終點都只是一瞬間,但是生命的過程卻是漫長的。真正有意義的人生不是一味地索取,而是不斷付出的過程,并能夠在這個過程中享受到精神上的愉悅與滿足,就算即將與這個世界告別,臉上也能帶著滿足的笑,能夠毫不夸張地用"不枉此生"作為我們?nèi)松恼鎸崒懻铡?/p> 結(jié)合文段,分析作者說:“在人類頗為自得地認為自己偉大時,卻不知通自己可能比哪些在他們眼里微不足道的生物還要可悲可嘆”是什么意思?

4.問答題

閱讀理解題:
故鄉(xiāng)的小河
故鄉(xiāng)的小河,一直在我的夢中蜿蜒流淌。
我的故鄉(xiāng)是東北山區(qū)的一個小村莊,雖算不上風(fēng)光旖旎,但也稱得上山清水秀。小河在村邊蜿蜒流淌,流過了遠古洪荒,珍藏了歲月的滄桑。春天的小河是一首清麗溫婉的詩,夏天的小河是一幅生動的民間風(fēng)俗畫,秋天的小河是一篇充滿理性哲思的抒情散文,冬天的小河是一首充滿野趣的童謠。小河豐富著人們的生活,小村的人似乎一天也離不開小河,它成了人們生活的一部分;人們理所當然地向小河索取著一切,甚至把河邊的柳樹砍下做了燒柴,撈出河中的細沙筑屋壘墻;每當大旱年頭,又把小河當成救命河,河水源源不斷地流向大田,用小河瘦弱的身軀,支撐起小村一年的希望……就這樣,小河用它甘甜的乳汁,滋養(yǎng)著小村,用它的默默流淌,記錄著小村的成長,它是小村生命延續(xù)的源泉……
時光隨著流水遠逝,當我回到闊別十余年的小村,我第一眼的感覺是:山鄉(xiāng)巨變了!大紅磚瓦房、紅磚圍墻代替了草屋板杖;摩托車滿街跑,汽車、拖拉機屢見不鮮,村里安了自來水,互聯(lián)網(wǎng)進了農(nóng)家院……小村人過上了現(xiàn)代生活!
可是,當我定睛看時:山上茂密的樹林不見了,田地開到了山頂;原來開滿鮮花的大草甸子,現(xiàn)在積滿泥沙;光禿禿的山崗上,成群的牛羊正在把樹根刨出來咀嚼……河床坍塌了,混濁的細流幾近干涸,河床邊堆滿垃圾,散發(fā)著難聞的氣味……這個曾經(jīng)讓小村依賴的小河,這個在小村人生活和生命中不可或缺的小河,就這樣被冷落了,被拋棄了。
我久久地站立在小河邊,我聽到了小河沉重的腳步和悲情的嗚咽!它狼藉的面容讓我不忍卒看,我感覺到了無限悲涼,我無法預(yù)知小河的明天。但我似乎更不敢想像小村的明天!
我只愿小河的清波,重新蕩漾在故鄉(xiāng)孩子們的夢中……

聯(lián)系實際,談?wù)劇拔抑辉感『拥那宀ǎ匦率幯诠枢l(xiāng)孩子們的夢中……”表達了作者怎樣的情感?
5.問答題

閱讀理解題:
故鄉(xiāng)的小河
故鄉(xiāng)的小河,一直在我的夢中蜿蜒流淌。
我的故鄉(xiāng)是東北山區(qū)的一個小村莊,雖算不上風(fēng)光旖旎,但也稱得上山清水秀。小河在村邊蜿蜒流淌,流過了遠古洪荒,珍藏了歲月的滄桑。春天的小河是一首清麗溫婉的詩,夏天的小河是一幅生動的民間風(fēng)俗畫,秋天的小河是一篇充滿理性哲思的抒情散文,冬天的小河是一首充滿野趣的童謠。小河豐富著人們的生活,小村的人似乎一天也離不開小河,它成了人們生活的一部分;人們理所當然地向小河索取著一切,甚至把河邊的柳樹砍下做了燒柴,撈出河中的細沙筑屋壘墻;每當大旱年頭,又把小河當成救命河,河水源源不斷地流向大田,用小河瘦弱的身軀,支撐起小村一年的希望……就這樣,小河用它甘甜的乳汁,滋養(yǎng)著小村,用它的默默流淌,記錄著小村的成長,它是小村生命延續(xù)的源泉……
時光隨著流水遠逝,當我回到闊別十余年的小村,我第一眼的感覺是:山鄉(xiāng)巨變了!大紅磚瓦房、紅磚圍墻代替了草屋板杖;摩托車滿街跑,汽車、拖拉機屢見不鮮,村里安了自來水,互聯(lián)網(wǎng)進了農(nóng)家院……小村人過上了現(xiàn)代生活!
可是,當我定睛看時:山上茂密的樹林不見了,田地開到了山頂;原來開滿鮮花的大草甸子,現(xiàn)在積滿泥沙;光禿禿的山崗上,成群的牛羊正在把樹根刨出來咀嚼……河床坍塌了,混濁的細流幾近干涸,河床邊堆滿垃圾,散發(fā)著難聞的氣味……這個曾經(jīng)讓小村依賴的小河,這個在小村人生活和生命中不可或缺的小河,就這樣被冷落了,被拋棄了。
我久久地站立在小河邊,我聽到了小河沉重的腳步和悲情的嗚咽!它狼藉的面容讓我不忍卒看,我感覺到了無限悲涼,我無法預(yù)知小河的明天。但我似乎更不敢想像小村的明天!
我只愿小河的清波,重新蕩漾在故鄉(xiāng)孩子們的夢中……

結(jié)合材料談?wù)劇拔衣牭搅诵『映林氐哪_步和悲情的嗚咽!”一句運用了什么修辭手法,表達了作者怎樣的感情?
6.問答題

閱讀理解題:
敬畏自然
嚴春友
人們常常把人與自然對立起來,宣稱要征服自然。殊不知在大自然面前,人類永遠只是一個天真幼稚的孩童,只是大自然機體上普通的一部分,正像一株小草只是她普通的一部分一樣。如果說自然的智慧是大海,那么,人類的智慧就只是大海中的一個小水滴,雖然這個水滴也映照著大海,但畢竟不是大海。可是,人們竟然不自量力地宣稱要用這滴水來代替大海。
看著人類這種狂妄的表現(xiàn),大自然一定會竊笑--就像母親面對無知的孩子那樣的笑。人類的作品飛上了太空,打開了一個個微觀世界,于是人類就沾沾自喜,以為揭開了大自然的秘密??墒?,在自然看來,人類上下翻飛的這片巨大空間,不過是咫尺之間而已,就如同鯤鵬看待斥鴳一般,只是蓬蒿之間罷了。即使從人類自身智慧發(fā)展史的角度看,人類也沒有理由過分自傲:人類的知識與其祖先相比誠然有了極大的進步,似乎有嘲笑古人的資本;可是,殊不知對于后人而言我們也是古人,一萬年以后的人們也同樣會嘲笑今天的我們,也許在他們看來,我們的科學(xué)觀念還幼稚得很,我們的航天器在他們眼中不過是個非常簡單的兒童玩具。人類的認識史仿佛是糾錯的歷史,一代一代地糾正著前人的錯誤,于是當我們打開科學(xué)史的時候,就會發(fā)現(xiàn)科學(xué)史也是犯錯誤的歷史。那么,我們有什么理由和資格嘲笑古人,在大自然面前賣弄小聰明呢?
在宇宙中,一定存在著遠比我們的智慧要高得多的生物。因為,我們的太陽系只有四十多億年的歷史,就演化出了有智慧的生物;而宇宙至少已有二百億年的歷史了??梢酝葡?,在那些比我們更古老的星系里,一定早就演化出了更高級的生物,這些生物的智慧是我們所無法比擬的。他們看我們,也許就像我們看螞蟻一般,即使我們中的那些偉大人物,在他們看來也不過爾爾。
這樣看來,我就只是宇宙機體上的一個部分,一個器官,就如同大腦是我們身體的一個器官一樣,人與宇宙本來就是一體的。宇宙是一個大生命,而我只是這個大生命的一個組成部分。那么,讓我們愛護自然就像愛護我們的身體一樣吧。
即使那些看起來死氣沉沉的物質(zhì),也是宇宙生命的構(gòu)成部分,也是生命的一種存在形式。那些高級的生命形態(tài)正是從這"死"的物質(zhì)中產(chǎn)生的,換言之,包括我們?nèi)祟愒趦?nèi)的高級生命,只是物質(zhì)的另一種存在方式。在物質(zhì)中,有無數(shù)的生命在沉睡著,一旦出場的時間到了,它們就會從睡夢中醒來。
因此,人類并不孤獨,在宇宙中處處是我們的弟兄。

“人類并不孤獨,在宇宙中處處是我們的弟兄?!逼渲校拔覀兊牡苄帧敝甘裁??為什么稱之為“弟兄”?
7.問答題

閱讀理解題:
敬畏自然
嚴春友
人們常常把人與自然對立起來,宣稱要征服自然。殊不知在大自然面前,人類永遠只是一個天真幼稚的孩童,只是大自然機體上普通的一部分,正像一株小草只是她普通的一部分一樣。如果說自然的智慧是大海,那么,人類的智慧就只是大海中的一個小水滴,雖然這個水滴也映照著大海,但畢竟不是大海。可是,人們竟然不自量力地宣稱要用這滴水來代替大海。
看著人類這種狂妄的表現(xiàn),大自然一定會竊笑--就像母親面對無知的孩子那樣的笑。人類的作品飛上了太空,打開了一個個微觀世界,于是人類就沾沾自喜,以為揭開了大自然的秘密??墒牵谧匀豢磥恚祟惿舷路w的這片巨大空間,不過是咫尺之間而已,就如同鯤鵬看待斥鴳一般,只是蓬蒿之間罷了。即使從人類自身智慧發(fā)展史的角度看,人類也沒有理由過分自傲:人類的知識與其祖先相比誠然有了極大的進步,似乎有嘲笑古人的資本;可是,殊不知對于后人而言我們也是古人,一萬年以后的人們也同樣會嘲笑今天的我們,也許在他們看來,我們的科學(xué)觀念還幼稚得很,我們的航天器在他們眼中不過是個非常簡單的兒童玩具。人類的認識史仿佛是糾錯的歷史,一代一代地糾正著前人的錯誤,于是當我們打開科學(xué)史的時候,就會發(fā)現(xiàn)科學(xué)史也是犯錯誤的歷史。那么,我們有什么理由和資格嘲笑古人,在大自然面前賣弄小聰明呢?
在宇宙中,一定存在著遠比我們的智慧要高得多的生物。因為,我們的太陽系只有四十多億年的歷史,就演化出了有智慧的生物;而宇宙至少已有二百億年的歷史了??梢酝葡?,在那些比我們更古老的星系里,一定早就演化出了更高級的生物,這些生物的智慧是我們所無法比擬的。他們看我們,也許就像我們看螞蟻一般,即使我們中的那些偉大人物,在他們看來也不過爾爾。
這樣看來,我就只是宇宙機體上的一個部分,一個器官,就如同大腦是我們身體的一個器官一樣,人與宇宙本來就是一體的。宇宙是一個大生命,而我只是這個大生命的一個組成部分。那么,讓我們愛護自然就像愛護我們的身體一樣吧。
即使那些看起來死氣沉沉的物質(zhì),也是宇宙生命的構(gòu)成部分,也是生命的一種存在形式。那些高級的生命形態(tài)正是從這"死"的物質(zhì)中產(chǎn)生的,換言之,包括我們?nèi)祟愒趦?nèi)的高級生命,只是物質(zhì)的另一種存在方式。在物質(zhì)中,有無數(shù)的生命在沉睡著,一旦出場的時間到了,它們就會從睡夢中醒來。
因此,人類并不孤獨,在宇宙中處處是我們的弟兄。

“看著人類這種狂妄的表現(xiàn),大自然一定會竊笑--就像母親面對無知的孩子那樣的笑?!敝小斑@種狂妄的表現(xiàn)”指的是什么?“竊笑”的依據(jù)是什么?
8.問答題

閱讀理解題:
敬業(yè)與樂業(yè)
粱啟超
今日所講,專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人--學(xué)生--說法,告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度。
敬業(yè)。對于"敬"字惟有南宋教育家朱熹解得最好。他說:"主一無適便是敬。"用現(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器,自然該各人因自己的地位和才力,認定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。當大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來,有高下;事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下。只要當大總統(tǒng)的人,信得過我可以當大總統(tǒng)才去當,實實在在把當總統(tǒng)當作一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人,信得過我可以拉黃包車才去拉,實實在在把拉車當作一件正經(jīng)事來做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此,所以我們對于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇。總之,人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?唯一的秘訣就是忠實,忠實從心理上發(fā)出來的便是敬?!肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事,說道:"雖天地之大,萬物之多,而惟吾蜩翼之知。"凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌子,和你們當政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值;我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事,你不必羨慕我,我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當,便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候,絲毫不肯分心到事外。曾文正說:"坐這山,望那山,一事無成。"一個人對于自己的職業(yè)不敬,從學(xué)理方面說,便是褻瀆職業(yè)之神圣;從事實方面說,一定把事情做糟了,結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。莊子說:"用志不分,乃凝于神。"孔子說:"素其位而行,不愿乎其外。"我說的敬業(yè),不外這些道理。

文中說,“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下?!庇终f:“我信得過我當木匠的做成一張好桌子,和你們當政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值”。然而,也有人引用拿破侖名言說:“不想當元帥的士兵不是好士兵”。請你談?wù)勀愕目捶ā?/a>
9.問答題

閱讀理解題:
敬業(yè)與樂業(yè)
粱啟超
今日所講,專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人--學(xué)生--說法,告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度。
敬業(yè)。對于"敬"字惟有南宋教育家朱熹解得最好。他說:"主一無適便是敬。"用現(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器,自然該各人因自己的地位和才力,認定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。當大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來,有高下;事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下。只要當大總統(tǒng)的人,信得過我可以當大總統(tǒng)才去當,實實在在把當總統(tǒng)當作一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人,信得過我可以拉黃包車才去拉,實實在在把拉車當作一件正經(jīng)事來做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此,所以我們對于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇。總之,人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?唯一的秘訣就是忠實,忠實從心理上發(fā)出來的便是敬?!肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事,說道:"雖天地之大,萬物之多,而惟吾蜩翼之知。"凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌子,和你們當政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值;我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事,你不必羨慕我,我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當,便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候,絲毫不肯分心到事外。曾文正說:"坐這山,望那山,一事無成。"一個人對于自己的職業(yè)不敬,從學(xué)理方面說,便是褻瀆職業(yè)之神圣;從事實方面說,一定把事情做糟了,結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。莊子說:"用志不分,乃凝于神。"孔子說:"素其位而行,不愿乎其外。"我說的敬業(yè),不外這些道理。

文中所說的“人生合理的生活”,這句話的意思是什么,如何理解?
10.問答題

閱讀理解題:
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親愛的小朋友:
感謝《北京日報》,它讓我占用報紙的篇幅,來給小朋友們寫一封公開的回信。
這些年來,我?guī)缀趺刻於紩玫饺珖鞯?,甚至海外的小朋友們的信。在這些筆跡端整、文字流暢的信里,你們都殷勤地問起我的健康、生活和工作的情況,隨后就告訴我你們自己的學(xué)習(xí)生活和課外活動,也提出一些問題要我解答。有的信里還附帶有你們自己寫的詩、文和畫的圖畫;或是一條紅領(lǐng)巾,甚至有小石子和花瓣。你們的每一封信都使我感到我是一個最幸福的人!世界上被愛被關(guān)懷的人是幸福的,但我還記得有一句古語說:"施者比受者更為有福。"的確,使別人感到幸福的人,他自己必然也會感到"付與"的快樂和滿足。你們問我的問題中,就有一條是"什么是幸福?"我怕我自己回答得不全面或不準確,我查了《辭?!?,上面說幸福是"心情舒暢的境遇和生活"。你們給我快樂時,你們自己不也感到心情舒暢嗎?
你們還有一個問題,就是"什么是理想?"《辭?!飞险f理想是"同奮斗目標相聯(lián)系的有實現(xiàn)可能的想象"。你們中間有許多人說長大了想當一個作家。我覺得只要你們不斷地向著這個目標"奮斗",一面要勤奮地多寫--每逢有使你感動的事情,你就抓住這激動的真摯的感情把它寫下來。一面還要廣泛地多讀--多讀一些古往今來的中外作家的作品,取得敘述和描寫的能力。寫作時千萬不要抄襲模仿,矯揉造作,也不要堆砌詞藻、無病而呻。只要你感情真摯,而且詞能達意,寫得多了,眼睛雪亮的廣大讀者,就會承認你是個有希望的小作家。
你們讀到這封信時,正是你們在過著自己的節(jié)日--六一國際兒童節(jié)的前夕,我祝賀你們節(jié)日快樂。你們這一代兒童,絕大多數(shù)是獨生子女,你們從長輩們的手里接過來的節(jié)日禮物,一定很多。我知道你們會永遠記住"施者比受者更為有福"這條真理,除了以自己"三好"的成績來報答上一代人對你們的愛護與關(guān)懷之外,還把你們得到的禮物,盡量盡情地和同代人一同享受,我想在這一天你們一定會感到非常非常地快樂!
和你們同樂的朋友
冰心
1986年5月21日

結(jié)合材料談?wù)?,想要成為作家?yīng)該怎么做,要避免哪些問題?

最新試題

結(jié)合材料談?wù)?,想要成為作家?yīng)該怎么做,要避免哪些問題?

題型:問答題

聯(lián)系實際,談?wù)劇拔抑辉感『拥那宀ǎ匦率幯诠枢l(xiāng)孩子們的夢中……”表達了作者怎樣的情感?

題型:問答題

以下與“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”判斷不同的是()。

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某項調(diào)查研究表明,“80后”和“90后”的年輕人更喜歡通俗唱法的歌曲,而對美聲、民族等唱法不感興趣。美聲、民族等唱法正逐漸被時代所淘汰。下列哪個選項,最能對以上結(jié)論構(gòu)成有效的反駁?()

題型:單項選擇題

以下和“李月和楊小雨至少有一個人這次期中考試能得滿分”判斷相同的是()。

題型:單項選擇題

有人說,凡是知識都是科學(xué)的,凡是科學(xué)都是無顏色的,并且在追求知識時,應(yīng)當保持沒有顏色的態(tài)度。假使這種說法不隨意擴大,我也認同。但我們要知道,只要是一個活生生的人,便必然有顏色。對無顏色的知識的追求,必定潛伏著一種有顏色的力量,在后面或底層加以推動。這一推動力量不僅決定一個人追求知識的方向與成果,也決定一個人對知識是否真誠。這段文字中"有顏色的力量"指的是()。

題型:單項選擇題

寫作題:以“教師的責(zé)任”為話題,寫一篇議論文。要求:(1)題目自擬,字數(shù)不得少于800字;(2)文章論點鮮明,有說服力;(3)文章富有邏輯效果;(4)文章論據(jù)充分,論證方法得當。

題型:問答題

以下和“小米和麗麗是舍友”判斷不同的是()。

題型:單項選擇題

以下與“如果天氣晴朗,劉老師就去郊游”判斷不同的是()。

題型:單項選擇題

結(jié)合文段談?wù)劇笆赝钡膬蓪雍x。

題型:問答題