單項(xiàng)選擇題充分體現(xiàn)實(shí)施人類輔助生殖技術(shù)的嚴(yán)防商品化原則的是（）

A.醫(yī)務(wù)人員對(duì)捐贈(zèng)精子、卵子、胚胎者，須告知其有關(guān)權(quán)利、義務(wù)等事宜
B.醫(yī)務(wù)人員與捐贈(zèng)精子、卵子、胚胎者保持互盲，與受方夫婦及出生的后代保持互盲
C.醫(yī)務(wù)人員不得對(duì)單身女性實(shí)施人工輔助生殖技術(shù)，不得對(duì)任何人實(shí)施代孕技術(shù)
D.醫(yī)務(wù)人員不得將人工輔助生殖技術(shù)應(yīng)用于有可能自然生育的夫婦
E.醫(yī)務(wù)人員運(yùn)用人工輔助生殖技術(shù)應(yīng)接受醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)的審查監(jiān)督


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1.單項(xiàng)選擇題在美國(guó)，有40個(gè)州通過了《死亡權(quán)利法案》的時(shí)間是（）

A.1947年
B.1957年
C.1967年
D.1977年
E.1987年

2.單項(xiàng)選擇題對(duì)患有不治之癥且瀕臨死亡而又極度痛苦的病人，停止采用人工干預(yù)方式搶救而縮短病人痛苦的死亡過程，稱為（）

A.醫(yī)師助死
B.積極安樂死
C.消極安樂死
D.自愿安樂死
E.非自愿安樂死

3.單項(xiàng)選擇題反對(duì)安樂死的下述理由中，最有可能得不到倫理支持的是（）

A.安樂死是變相殺人，與醫(yī)務(wù)人員救死扶傷的神圣職責(zé)背道而馳
B.死生有命，個(gè)人不能自作主張
C.醫(yī)生不可殺人
D.人有生的權(quán)利，任何時(shí)候都不能主動(dòng)促死，否則有違人道
E.不可逆病情診斷難以把握，而且由此會(huì)使病人失去自愈等機(jī)會(huì)

4.單項(xiàng)選擇題主動(dòng)安樂死與被動(dòng)安樂死的區(qū)別在于（）

A.前者是安樂死對(duì)象主動(dòng)要求；后者是其被動(dòng)要求
B.前者是安樂死對(duì)象的家屬主動(dòng)要求；后者是其被動(dòng)要求
C.前者是負(fù)責(zé)醫(yī)生主動(dòng)要求；后者是其被動(dòng)要求
D.前者是醫(yī)生采取促死手段使安樂死對(duì)象安然死去；后者是醫(yī)生停止搶救甚至放棄一切治療，任安樂死對(duì)象自然死去
E.前者是安樂死對(duì)象自己采取促死手段致死；后者是其自己停止一切治療，被動(dòng)等死

5.單項(xiàng)選擇題關(guān)于腦死亡的哈佛標(biāo)準(zhǔn)有四個(gè)具體基本標(biāo)準(zhǔn)。下列中不屬于這四個(gè)具體基本標(biāo)準(zhǔn)的是（）

A.大腦皮層功能不可逆喪失
B.對(duì)外部刺激和內(nèi)部需要無(wú)接受性和反應(yīng)性
C.自主的肌肉運(yùn)動(dòng)和自主的呼吸消失
D.誘導(dǎo)反射消失
E.腦電圖示腦電波平直

7.單項(xiàng)選擇題臨終關(guān)懷的根本目的是為了（）

A.節(jié)約衛(wèi)生資源
B.減輕家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)
C.提高臨終病人的生存質(zhì)量
D.縮短病人的生存時(shí)間
E.防止病人自殺

8.單項(xiàng)選擇題臨終關(guān)懷的倫理意義表現(xiàn)在（）

A.它有利于建立和諧社會(huì)
B.它體現(xiàn)生命神圣、質(zhì)量和價(jià)值的統(tǒng)一
C.它理解臨終病人的需求
D.它維護(hù)臨終病人的生命尊嚴(yán)
E.它同情和關(guān)心臨終病人的家屬

9.單項(xiàng)選擇題人類胚胎干細(xì)胞研究和應(yīng)用的倫理準(zhǔn)則應(yīng)除外（）

A.尊重的準(zhǔn)則
B.知情同意的準(zhǔn)則
C.研究無(wú)禁區(qū)的準(zhǔn)則
D.安全有效的準(zhǔn)則
E.防止商品化的準(zhǔn)則

10.單項(xiàng)選擇題我國(guó)對(duì)克隆技術(shù)是否應(yīng)該用于人類的立場(chǎng)是（）

A.允許治療性克隆，不允許生殖性克隆
B.不允許治療性克隆，允許生殖性克隆
C.允許一切克隆
D.不允許一切克隆
E.以上都不是