我國古代性惡論的代表人物是荀子，性惡論屬于個體身心發(fā)展的外鑠論動因。

個體主觀能動性的第一層次的活動是人作為生命體進行的社會實踐活動。

人的身心發(fā)展的基本特征有哪些？

人的身心發(fā)展的動力觀有哪些？

關(guān)于個體身心發(fā)展的動因有幾種不同的觀點：內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素相互作用論。

19世紀英國哲學家洛克提出著名的“白板說”，強調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展狀況。

個體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境、學校教育和個體主觀能動性的影響。

教育發(fā)揮主導與促進作用是有條件的，這些條件有哪些？

歷史上流傳的“狼孩”的故事說明，遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中決定人的發(fā)展方向。

為什么學校教育在人的發(fā)展中起主導作用？