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判斷題歐陽修的《采桑子》：“笙歌散盡游人去，始覺春空，垂下簾櫳，歸來雙燕細雨中?！边@芳歇紅殘、人去春空的“至寂”之境，是失去繁麗的虛寂、閑寂和恬寂，只有歷盡笙歌宴樂之后歸于恬淡自適的人才能“悟”。劉永濟《詞論》稱此詞：“至寂之中，真味無窮?！?

1.判斷題山水園林、清笙幽笛、品茗賞梅、詩酒唱酬等，這是宋代文人士大夫的一種“雅玩”，一種人生的詩意消遣。

2.判斷題宋南渡詞人形成龐大一個群體，如張元干、葉夢得、岳飛等，他們共同經(jīng)歷了那個苦難歷史的大變局，自覺或不自覺地效學(xué)東坡體，開辟了南渡新詞風(fēng)：變以詞言情而為以詞言志，變兒女之情而為風(fēng)云之氣，變陰柔之美而為陽剛之調(diào)。

3.判斷題蘇軾的《水調(diào)歌頭》明月幾時有，寫月下飲酒的逸興遐思。詞人縱覽古今變遷，橫觀天地流轉(zhuǎn)，運以跌宕起伏之筆，將天上與人間、出世與入世融和一起，以自然之物理遣排人生之離情，構(gòu)造出一個軼塵絕俗的奇逸詞境。整個詞于疏放灑脫中見清曠飄逸。

4.判斷題李煜國破身囚后，“日夕唯以眼淚洗面”，過著不堪屈辱的囚禁生活。

5.判斷題陶淵明《歸園田居》其一：“此中有真意，欲辨已忘言?！闭嬉狻奔础疤N真”，蘊含自然造化的神妙，也蘊含歸真返璞之趣，這種“真意”只能用皈依自然的心靈去感受、體悟，難以用言語表達。

6.判斷題辛棄疾的《浣溪沙》麻葉層層檾葉光，如見迎面垂須杖藜的老者，如聞隔籬繅絲蠶婦的笑語，這鄉(xiāng)村田園就是詞人最寧靜、溫馨的心靈的“桃源”。

7.判斷題晏幾道《思遠人》的結(jié)拍二句宕開一筆，又深進一層：“夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋?！币豢|夢魂習(xí)慣了無所拘束，又踏著月色楊花走過謝娘橋，用自在的夢幻補償壓抑的現(xiàn)實，由神魂之聚合彌補形骸之隔離，可見相思之極。

8.判斷題晏殊的《采桑子》“笙歌散盡游人去，始覺春空，垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中?！焙惋L(fēng)、笙樂、游人、畫船一切繁麗熱鬧都消歇了，只剩雙燕翩然歸棲、一簾細雨迷蒙。這一收結(jié)自然有神韻，是喧極歸寂的“悟語”。

9.判斷題遠離市井的傳播環(huán)境，清雅；中和雅正的文化底蘊，儒雅；飽學(xué)才士的創(chuàng)作主體，高雅，如此諸多因素的作用，詞至南唐趨雅了。

10.判斷題《舊唐書·音樂志》記載：“自開元以來，歌者雜用胡夷里巷之曲”，燕宴樂一時流行。