A.法律術(shù)語是法律語言的一種,法律語言包括法律術(shù)語
B.法律術(shù)語包括法定術(shù)語與法學術(shù)語二種
C.法律語言具有交流與轉(zhuǎn)化兩大功能,法律術(shù)語沒有這二項功能
D.法律術(shù)語是法律專門知識中最基本的要素
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A.法律本土化是當今世界的一種法律發(fā)展思潮與運動
B.法律本土化不是復興傳統(tǒng)法律文化,而是對傳統(tǒng)法律文化的回歸
C.法律本土化要求利用本土資源進行法治建設(shè)
D.法律本土化完全并不排斥外來法,而是強調(diào)對外來法的調(diào)適和改選
A.正義與社會體制有關(guān),指一個社會基本制度及其所合理性和公正性。此為社會正義
B.法律正義是一種通過創(chuàng)制和執(zhí)行法律來調(diào)整人與人之間的關(guān)系及其行為而形成的理想關(guān)系,與社會正義相對應
C.“正義只有通過良好的法律實現(xiàn)”,此格言的含義是指正義對法有著深刻的影響
D.對社會各種資源、利益以及負擔分配上的正義為實體正義
A.法對效率的調(diào)整是通過分配權(quán)利與義務的方式進行的
B.法律對現(xiàn)有的經(jīng)濟運行模式的調(diào)整,達到了促進效率的目的
C.效率價值與公平價值產(chǎn)生沖突,其解決的原則是“效率優(yōu)先,兼顧公平”
D.效率價值與公平價值產(chǎn)生沖突,其解決的原則是“公平優(yōu)先,兼顧效率”
A.政治意識是人們關(guān)于政治現(xiàn)象的思想與觀點,是一種法律意識形態(tài)
B.與政治意識相比較,法律觀念對人們的守法有著更為直接的影響
C.由于人們的文化教育程度不同,導致依據(jù)不同的標準對不同的法律行為給予不同的評價
D.道德觀念也對人們的守法行為有著重大的影響
A.動機
B.目的
C.認知能力
D.手段
A.應有權(quán)利之所以被稱之為“道德權(quán)利”,是因為種種原因其通常表現(xiàn)為道德上的主張
B.年滿十八周歲的大學生向父母索要學費與生活費用是不應算作一種習慣權(quán)利
C.法定權(quán)利雖然是由法律明文規(guī)定的權(quán)利,但有時也包括法律之外的權(quán)利
D.現(xiàn)行權(quán)利是權(quán)利運行的終點
A.法律解釋首先使用的方法是文法解釋
B.“本法所指的16歲,指16周歲”,此為擴充解釋
C.將需要解釋的法律條文與其他法律條文聯(lián)系起來,以免孤立地對其理解,此為系統(tǒng)解釋
D.從分析法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)入手,對法律進行的解釋屬于邏輯解釋
A.嚴謹
B.繁瑣
C.艱難
D.精確
A.對象是確定的
B.具有案件的關(guān)聯(lián)性
C.具有實踐性和目的性
D.過程不能以否認或者懷疑解釋為前提
A.真實性
B.概括性
C.務實性
D.抽象性
最新試題
不屬于法律繼承的內(nèi)容的是()。
我國在法律移植過程中應當全面移植外國法律。
私法上的免責條件分兩種,分別是()。
在大陸法系中,注重實體法。
法人的權(quán)利能力和公民的權(quán)利能力相同。
關(guān)于法理學的性質(zhì)和地位認識錯誤的是()。
以下哪些思想體現(xiàn)了我國古代法家”法治”的思想?()
正當法律程序的價值包括()。
法律關(guān)系的客體不具有的特性是()。
認定和歸結(jié)法律責任時,應當首先考慮因果關(guān)系。