A.本義
B.引申義
C.具體義
D.抽象義
E.特殊義
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A.本義
B.引申義
C.具體義
D.抽象義
E.特殊義
A.原生字
B.表意字
C.俗字
D.后起形聲字
E.形聲字
A.原生字
B.表意字
C.俗字
D.后起形聲字
E.形聲字
A.原生字
B.表意字
C.俗字
D.后起形聲字
E.形聲字
A.隸變
B.隸書(shū)
C.大篆
D.小篆
E.古文字
A.隸變
B.隸書(shū)
C.大篆
D.小篆
E.古文字
A.隸變
B.隸書(shū)
C.大篆
D.小篆
E.古文字
A.異體字
B.假借字
C.通假字
D.繁簡(jiǎn)字
E.轉(zhuǎn)注字
A.異體字
B.假借字
C.通假字
D.繁簡(jiǎn)字
E.轉(zhuǎn)注字
A.草書(shū)楷化
B.恢復(fù)古字
C.同音替代
D.增加偏旁
E.同音通假
最新試題
古注中用音相同或相近的字為一個(gè)漢字注音時(shí)用()
不僅對(duì)古書(shū)進(jìn)行注釋?zhuān)瑫r(shí)對(duì)前人的注釋加以引申和說(shuō)明叫作()
《素問(wèn)·方盛衰論》“是以春夏歸陽(yáng)為生,歸秋冬為死”,使用的修辭方法是()
古書(shū)在刊刻當(dāng)中誤增的、字叫作()
引用其它書(shū)的文字對(duì)被訓(xùn)釋的內(nèi)容加以注釋的方法叫作()
殷商時(shí)代,把春節(jié)叫作()
能聯(lián)系相關(guān)知識(shí),深化原作者的思想,并在理解中讀出新意,這就是劉勰提倡的()
《爾雅》的作者是()
最早對(duì)《素問(wèn)》一書(shū)進(jìn)行注釋的是()
注釋串講文句大意,古代稱(chēng)作()