A.醫(yī)務人員有診治病人的責任
B.醫(yī)務人員有解除病人痛苦的責任
C.醫(yī)務人員有無條件忠實于患者利益的責任
D.晚期癌癥，治好無望，不收也是符合醫(yī)德要求的
E.對治療無望的臨危病人，應收入醫(yī)院進行治療，目的是尊重人的生命價值
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A.醫(yī)生的動機是好的，目的是為了救人
B.醫(yī)生以"惡性潰瘍"告之患者，目的是消除患者的恐怖心理，動機是正確的
C.切除1／3舌部的目的是為了防止舌癌手術后復發(fā)，其手術動機也是好的
D.當患者反對手術，醫(yī)生用燒灼舌部潰瘍，來隱瞞手術真相，動機是好的
E.以上都是
A.醫(yī)生手術的動機與目的都是為了救治病人的生命，但效果不好
B.醫(yī)生切除1／3舌部雖是本手術的指征，但過多地損害病人和利益
C.醫(yī)生手術的動機與手段與病人當時所能承受心理狀態(tài)不相一致
D.醫(yī)生當時用"只是燒灼舌的潰瘍部分"的隱瞞病情手段來行施手術
E.醫(yī)生沒有向病人說明手術后可能出現(xiàn)的后遺癥，病人思想準備不夠
A.對患者知情同意權的無知
B.對醫(yī)學創(chuàng)新的期望值很高
C.想以此改變人們的陳舊觀念
D.想為科室創(chuàng)收作貢獻
E.以上都不對
A.動機、目的惡，手段、效果善
B.動機、目的惡，手段、效果惡
C.動機、目的善，手段、效果惡
D.動機、目的善，手段惡、效果差
E.動機、目的善，手段惡、效果善
A.是否有利于接受角膜移植術的兩位病人
B.是否有利于維護死者及其家屬的正當權益
C.是否有利于促進眼科醫(yī)學的發(fā)展
D.是否有利于推動社會文明的進步
E.是否得到絕大多數(shù)人的支持
A.符合醫(yī)德要求
B.不符合醫(yī)德要求
C.說不清
D.不能進行醫(yī)德評判
E.以上都不對
A.是對病人的一種欺騙
B.是違背人道主義原則的
C.是違背知情同意原則的
D.以征服疾病為目的，為發(fā)展醫(yī)學，在嚴格控制并不損害患者利益的范圍之內使用這一方法，是合乎醫(yī)學道德的
E.是醫(yī)學科研中經(jīng)過考驗的正確方法，可以在人體實驗中廣泛應用
A.以科學利益放在第一位，患者利益放在第二位
B.危重患者和病情發(fā)展變化快的患者不應被使用安慰劑
C.在醫(yī)學研究中，即使患者病情惡化也不可以中斷實驗
D.為了更好地獲得實驗數(shù)據(jù)，可以對患者說慌，可以不解答患者的疑問
E.在醫(yī)學研究中，不必一昧堅持知情同意
A.人體實驗在臨床醫(yī)學中的價值和道德意義是無可非議的
B.無道德代價的實驗，在醫(yī)學科學方面并非都能做到
C.在臨床醫(yī)學研究中，使用安慰劑是心理實驗，但要付出道德代價
D.無道德代價的實驗，在醫(yī)學科學方面是可以完全做到的
E.安慰劑雖沒有藥物作用，但確有一定的效果
A.在道德上對未成年人不能做人體實驗
B.對未成年人沒有傷害的人體實驗可以做
C.只要未成年人同意就可做人體實驗
D.只要監(jiān)護人同意就能做人體實驗
E.以上都不完整
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病人對經(jīng)治醫(yī)生不滿意時?？梢灾匦逻x擇醫(yī)生屬于（）。詳細向病人講清配合治療的必要性，以獲得病人與醫(yī)師的合作是（）。
出自孫思邈的話是（）。出自楊泉的話是（）。
主治醫(yī)生和護士沒有遵守護醫(yī)關系倫理中的（）。
醫(yī)務人員的道德義務是（）。醫(yī)生的權利是（）。病人道德義務是（）。
生物-心理-社會醫(yī)學模式的基本觀點是（）。生物醫(yī)學模式的基本點是（）。由生物醫(yī)學模式轉變到生物-心理-社會醫(yī)學模式，要求臨床醫(yī)生（）。
醫(yī)學倫理學的實踐性表現(xiàn)在（）。醫(yī)學倫理學的時代性在（）。醫(yī)學倫理學的繼承性表現(xiàn)在（）。
全面系統(tǒng)的學習方法是指（）。堅持唯物史觀的學習方法是指（）。知行統(tǒng)一的方法是指（）。
手術室護士小張對工作認真負責，每次為病人注射前仔細三查七對，手術中嚴格無菌操作，這符合護理倫理范疇中的（）。病人余先生，因大葉性肺炎住進內科病房，經(jīng)檢測發(fā)現(xiàn)為乙型病毒性肝炎。恰在余先生不在病房時，護士遵醫(yī)囑在其床旁掛了血液隔離標志。余先生知道后，很不高興，認為"是對自己的污辱"。此時，護士忽視了余先生的（）。
奠定西方醫(yī)學人道傳統(tǒng)的文獻是（）。最早明確提出保守醫(yī)密和反對墮胎這兩條醫(yī)德規(guī)范的是（）。
出自《希波克拉底誓言》的內容是（）。出自《邁蒙尼提斯禱文》的內容是（）。