A.理解
B.誘導
C.適量
D.適度
E.開導
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A.醫(yī)者不是上帝
B.患者是上帝
C.把維護患者正當權利放在第一位
D.醫(yī)者的正當權益也必須得到保證
E.患者的權利往往意味著醫(yī)者的義務
A.共同維護病人利益和社會公益
B.彼此平等，互相尊重
C.彼此獨立，互不干涉
D.彼此信任、互相協(xié)作和監(jiān)督
E.互相學習、共同提高和發(fā)揮優(yōu)勢
A.只要檢查目的明確，無需說服解釋
B.使病人知情同意，要告知病人（或家屬），尊重被檢者
C.只要有益于治療，醫(yī)生可以做出決定
D.向病人解釋清楚檢查的危險性
E.因治病需要，無需向病人說明檢查項目的經(jīng)濟負擔
A.因急于手術搶救患者，未由家屬或患者簽手術同意書
B.發(fā)生故意傷害
C.造成本可避免的殘疾
D.造成本可避免的病人自殺
E.造成本可避免的人格傷害
A.它有利于建立和諧社會
B.它體現(xiàn)生命神圣、質量和價值的統(tǒng)一
C.它理解臨終病人的需求
D.它維護臨終病人的生命尊嚴
E.它同情和關心臨終病人的家屬
A.努力使病人受益（有助益）
B.努力預防和減少難以避免的傷害
C.對利害得失全面權衡
D.造成有意傷害時主動積極賠償
E.關心病人的客觀利益和主觀利益
A.充分檢查，明確診斷，不傷害病人
B.依據(jù)癥狀，請相關醫(yī)生會診作決策，不傷害病人
C.當機立斷，審慎地做出診斷并給以處置性穿刺，有利病人
D.迅速判斷并確定恰當目標，做出恰當?shù)尼t(yī)療決策，有利病人
E.先行觀察，再作處理，有利病人
A.醫(yī)生診斷水平不高
B.醫(yī)生對高新技術手段過度迷信
C.市場經(jīng)濟對醫(yī)學服務的負面影響
D.生物醫(yī)學模式對醫(yī)生的負面影響
E.醫(yī)院管理不到位
A.學習倫理學
B.學習生命價值論
C.學習公益理論
D.更加關注處于社會關系中的、作為一個整體的病人的人文方面
E.注重改變傳統(tǒng)的醫(yī)學道德觀念
A.醫(yī)生不應施手術，因為沒有人在手術同意書上簽字
B.主刀醫(yī)生已把不施行手術搶救可有發(fā)生的后果告知他的伙伴，如搶救不成功，醫(yī)生不應該承擔法律責任
C.主刀醫(yī)生代表患者親人簽字，表現(xiàn)了醫(yī)生以病人利益為重、無私無畏的高尚醫(yī)德精神
D.以上三點都符合搶救重危病人的道德
E.以上除B點，其他幾點都是符合醫(yī)學道德的
最新試題
高科技應用在醫(yī)學中所產(chǎn)生的倫理負效應主要表現(xiàn)為下列現(xiàn)象（）
聯(lián)合國批準的“老齡問題國際活動計劃”規(guī)定“老年型國家”是指（）
生命神圣論在現(xiàn)代社會中日益顯示出的不足之處是（）
良心對護理行為動機能給予（）
在臨床醫(yī)學研究前，對有行為能力的病人要獲得他的同意，這屬于（）
"“重的手術確”這一醫(yī)德規(guī)范要求醫(yī)務人員做到（）
下列哪些是正確的人體試驗道德原則（）
護患非技術關系將涉及護患雙方（）
屬于基因診斷及治療所帶來的倫理問題是（）
我們大力倡導共同參與型的護患關系模式，因為它是（）