A.運(yùn)用
B.奉行
C.做事
D.研究
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A.上
B.高
C.尚且
D.崇尚
A.鼻子、眉間、額
B.眉間、鼻子、額
C.額、眉間、鼻子
D.鼻子、額、眉間
A.知識(shí)
B.認(rèn)識(shí)
C.強(qiáng)記
D.見(jiàn)識(shí)
A.明堂闕庭,盡不見(jiàn)察
B.庶可以見(jiàn)病之源
C.以此視病,盡見(jiàn)五臟癥結(jié)
D.唯五谷是見(jiàn),聲色是耽
A.高于
B.次于
C.等于
D.貴于
A.從竹管里看
B.用竹管看
C.喻仔細(xì)認(rèn)真
D.喻見(jiàn)識(shí)狹小
A.模糊的印象
B.好像
C.印象模糊
D.大概
A.近期
B.病期
C.臨時(shí)
D.將死之期
A.參照
B.參加
C.綜合
D.考慮
A.互相
B.看視
C.指代病人
D.指代醫(yī)生
最新試題
在“翌日天甫明,來(lái)視予脈”中,“翌日”的意義是()
“絲竹湊耳,無(wú)得似有所娛”的“絲竹”義為()
“或益之以畎澮,而泄之以尾閭”用的修辭手法為()
在“圮橋杰豎”這個(gè)典故中,“杰豎”是指()
在“有宗子柏云者,挾是術(shù)遍游南北”中,“宗子”之義為()
“子之所慎,齋戰(zhàn)疾”中,“子”指的是()
“夫?qū)W在躬行,不在講也”中的“躬”意思是()
以下哪個(gè)不含有“百姓”義()
在“夫經(jīng)方之難精,由來(lái)尚矣”中,“尚”之義為()
在“當(dāng)世以布衣稱作者,無(wú)慮數(shù)十家”中“無(wú)慮”的義為()