A.蠟燭
B.洞察
C.光明
D.看見
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A.集中
B.集會(huì)
C.聚會(huì)
D.領(lǐng)會(huì)
A.傾倒
B.將信
C.才信
D.全信
A.接待病人
B.結(jié)交病人
C.診視病人
D.遇到病人
A.夜晚
B.瞎子
C.閉眼
D.陰間
A.認(rèn)為
B.因?yàn)?br />
C.說成
D.對(duì)……說
A.重要的方法
B.主要的規(guī)律
C.重要的道路
D.主要的方面
A.雅致
B.標(biāo)致
C.盡至
D.研究事物之理而獲得知識(shí)
A.常規(guī)和變化
B.義偏于"經(jīng)",常法
C.經(jīng)常和權(quán)變
D.義偏于"權(quán)",變化
A.天大的功勞
B.自然的功勞
C.上天的功績(jī)
D.本來的功績(jī)
A.抓住兩頭
B.過或不及
C.模棱兩可
D.不拘一格
最新試題
在"原始反終,故知死生之說"中,"反"之義為()
在"道有變動(dòng),故曰爻;爻有等,故曰物"中,"物"之義為()
在"知周乎萬物而道濟(jì)天下,故不過"中,"過"之義為()
在"天子居總章左個(gè),乘戎路,駕白駱"中,"駱"之義為()
在"螻蟈鳴,丘蚓出,玉菩生,苦菜秀"中,"秀"之義為()
在"帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤"中,"致役"之義為()
在"淖乎如在于海"中,"淖"之義為()
在"解在乎天地之所以形"中,"解"之義為()
在"得道之人,理丞而屯泄"中,"丞"之義為()
在"此三者不可致詰,故混而為一"中,"致詰"之義為()