A.此余之所以載思而不敢避也
B.病斯世之貿(mào)貿(mào)也,攄先賢之格言
C.雖百醫(yī)守疾,眾藥聚門(mén),適足多疑
D.王惟一素授禁方,尤工厲石
E.戊寅航海歸,過(guò)予譚藝
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A."繇此言之,儒其可不盡心是書(shū)乎"中的"繇"
B."此余之所以載思而不敢避也"中的"載"
C."能葆其真,合乎天矣"中的"葆"
D."至于遁天倍情,懸解先覺(jué),吾常聞之矣"中的"常"
E."今之游權(quán)門(mén)、食厚奉者"中的"奉"
A."發(fā)明至理,以遺教后世"中的"發(fā)明"
B."以其書(shū)本論傷寒也"中的"書(shū)本"
C."無(wú)不首先發(fā)表,雜以消導(dǎo)"中的"發(fā)表"
D."昧性命之玄要,盛盛虛虛"中的"盛盛"
E."恐散于末學(xué),絕彼師資"中的"師資"
A."言之未競(jìng),知必有闞余之謬而隨議其后者"中的"其"
B."后世有子云其憫余勞而錫之斤正焉"中的"之"
C."而相成之德,謂孰非后進(jìn)之吾師云"中的"相"
D."斯言之玷,竊為吾子羞之"中的"吾子"
E."戊寅航海歸,過(guò)予譚藝"中的"予"
A.皆
B.但
C.惟
D.直
E.特
A.以闕如為恥
B.儼然峨高冠,竊虛譽(yù)矣
C.亡如世鮮知十之才士
D.從老得終,悶若無(wú)端
E.夫以蕞爾之軀,攻之者非一涂
A."使辨之不力,將終無(wú)救正日矣"中的"使"
B."其于至道未明,而欲冀夫通神運(yùn)微,斷乎不能矣"中"其"
C."若乃分天地至數(shù),別陰陽(yáng)至候"中"若乃"
D."自非才高識(shí)妙,豈能探其理致哉"中"自"
E."則圣人不和啟金滕,賢者曷為條玉版"中"則"
A.獨(dú)文懿喜日:"吾疾其遂瘳矣乎!"
B.繇此言之,儒其可不盡心是書(shū)乎
C.后世有子云其憫余勞而錫之斤正焉,豈非幸中又幸
D.秉生受形,咸有定分,藥石其如命何
E.此其臆度無(wú)稽,固不足深辨
A."見(jiàn)便得趣,由堂入室,具悉本源"中"具"
B."巨細(xì)通融,歧貳畢徹"中"通"
C."敗草毒劑,悉曰仙遺"中"悉"
D."存其可濟(jì)于世者,部居別白,都成一編"中"都"
E."巨細(xì)通融,歧貳畢徹"中"畢"
A."人每賤薄之"中"賤薄"
B."伊然峨高冠、竊虛譽(yù)矣"中"峨"
C."儼然踞高座、侈功德矣"中"侈"
D."沉痼之疾,烏能起廢"中"起"
E."詳其指趣,削去繁雜"中"詳"
A."故動(dòng)則有成,猶鬼神幽贊"中"動(dòng)"
B."故凡遇駁正之處,每多不諱"中"每"
C."懸解先覺(jué),吾常聞之"中"常"
D."我國(guó)家率由茲典,動(dòng)取厥中"中"動(dòng)"
E."欲宏覽而無(wú)由,嘗引以為撼"中"嘗"
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在"安土敦乎仁,故能愛(ài)"中,"敦"之義為()
在"吐氣者施,食氣者化"中,"施"之義為()
在"淖乎如在于海"中,"淖"之義為()
在"螻蟈鳴,丘蚓出,玉菩生,苦菜秀"中,"秀"之義為()
在"大攝,骨枯而血沍"中,"沍"之義為()
在"知周乎萬(wàn)物而道濟(jì)天下,故不過(guò)"中,"過(guò)"之義為()
在"成象之謂乾,效法之謂坤,極數(shù)之束之謂占"中,"數(shù)"之義為()
在"《易》與天地準(zhǔn),故能彌綸天地之道"中,"彌綸"之義為()
在"天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣"中,"陳"之義為()
在"得道之人,理丞而屯泄"中,"丞"之義為()