A."慎簡(jiǎn)群材,官而任之"的"簡(jiǎn)"義為"選擇"
B."判官職在撫治一城生聚"的"生聚"指"百姓"
C."子幸賜之一言,多賈君之善"的"多"義為"贊揚(yáng)"
D."未信宿輒謝去"的"信"義為"再宿"
E."我瞻四方,何林林乎"的"林林"義為"廣闊"
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A."酬接之繁,不暇雍容"的"雍容"
B."大江之南,所在皆繹騷"的"繹騷"
C."必有大段要急之處,不得已隱忍而用之"的"隱忍"
D."其六門三法,蓋長(zhǎng)沙之緒余矣"的"緒余"
E."余用之,既有功緒矣"的"功緒"
A."庖丁解牛"事見《莊子·養(yǎng)生主》
B.北宋醫(yī)學(xué)家龐安常著有《傷寒總病論》
C.《醫(yī)學(xué)啟源》是金代醫(yī)學(xué)家張易水的著作
D."理氣學(xué)說"是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)上的一對(duì)范疇
E.《濟(jì)生方》由南宋醫(yī)學(xué)家嚴(yán)子禮編著
A."其攻守奇正,不以敵之大小皆可制勝"的"奇正"
B."錢仲陽(yáng)醫(yī)如李靖用兵,度越縱舍,卒與法會(huì)"的"度越縱舍"
C."詭遇獲禽,無足算者耳"的"詭遇"
D."張子和醫(yī)如老將對(duì)敵,或陳兵背水,或濟(jì)河焚舟"的"陳兵背水"
E."張子和醫(yī)如老將對(duì)敵,或陳兵背水,或濟(jì)河焚舟"的"濟(jì)河焚舟"
A."但假冰雪以為春,利于松柏而不利于蒲柳"的"冰雪"
B."陳無擇醫(yī)如老吏斷案,深于鞫讞"的"鞫讞"
C."膠柱和之,七弦由是而不諧矣"的"膠柱"
D."希聲之妙,非開指所能知也"的"開指"
E."王德膚醫(yī)如虞人張羅,廣絡(luò)原野"的"廣絡(luò)原野"
A."渠亦不自省其過"的"渠"
B."粗工之治病,實(shí)實(shí)虛虛,其誤人之跡常著"的"其"
C."彼以補(bǔ)藥補(bǔ)我"的"彼"
D."及其聞攻則不悅,聞補(bǔ)則樂之"的"之"
E."予固難與之苦辯。故作此詮"的"之"
A.邪氣加諸身,速攻之可也,速去之可也
B.《至真要大論》等數(shù)篇言運(yùn)氣所生諸病
C.諸風(fēng)寒之邪,結(jié)搏皮膚之間
D.至其統(tǒng)論諸藥,則日:辛甘淡三味為陽(yáng),酸苦咸三味為陰
E."諸痿喘嘔,皆屬于上"二條,明指燥病言矣
A."蓋汗下吐,以若草木治病者也"的"若"
B."所不夙夜以求無忝者,有如此木"的"所"
C."若能尋余所集,思過半矣"的"若"
D."其于至道未明,而欲冀夫通神運(yùn)微,仰大圣上智于千古之邈,斷乎不能矣"的"其"
E."今以至精至微之事,求之于至粗至淺之思,其不殆哉"的"今"
A."能不用者,斯為大哲,亦所不及也"的"斯"
B."吾今此方所以不用生命為藥者,良由此也"的"良"
C."自街功能,諒非忠恕之道"的"諒"
D."是役也,余誠(chéng)以前代諸賢注有未備"的"誠(chéng)"
E."予固難與之苦辯,故作此詮"的"固"
A."不得于性命之上,率爾自逞俊快"的"逞"
B."訾毀諸醫(yī),自矜己德"的"矜"
C."偶然治差一病,則昂頭戴面,而有自許之貌"的"許"
D."處以珍貴之藥,令彼難求,自街功能"的"街"
E."志存救濟(jì),故亦曲碎論之"的"論"
A."九候曾無髣髴"中的"髣髴"
B."只如雞卵一物,以其混沌未分"的"混沌"
C."不得起一念蒂芥之心"的"蒂芥"
D."處判針?biāo)?,無得參差"的"參差"
E."而況病人苦楚,不離斯須"的"斯須"
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在"天墜未形,馮馮翼翼"中,"墜"之義為()
在"天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣"中,"陳"之義為()
在"平也者,皆當(dāng)察其情,處其形"中,"處"之義為()
在"大攝,骨枯而血沍"中,"沍"之義為()
在"《易》與天地準(zhǔn),故能彌綸天地之道"中,"彌綸"之義為()
在"解在乎天地之所以形"中,"解"之義為()
在"淖乎如在于海"中,"淖"之義為()
在"天子居總章左個(gè),乘戎路,駕白駱"中,"駱"之義為()
在"視之不見,名曰夷"中,"夷"之義為()
在"安土敦乎仁,故能愛"中,"敦"之義為()