A.盛宣懷
B.張煥綸
C.程慶魁
D.王有志
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A.診斷性評(píng)價(jià)
B.相對(duì)性評(píng)價(jià)
C.對(duì)性評(píng)價(jià)
D.學(xué)生自我評(píng)價(jià)
A.馮特
B.弗洛伊德
C.羅杰斯
D.馬斯洛
A.講授法
B.談話法
C.討論法
D.演示法
A.《學(xué)記》
B.《普通教育學(xué)》
C.《民主主義與教育》
D.《愛(ài)彌兒》
A.《學(xué)記》
B.《普通教育學(xué)》
C.《民主主義與教育》
D.《教育過(guò)程》
A.盛宣懷
B.張煥綸
C.程慶魁
D.王有志
A.教學(xué)中反思
B.教學(xué)前反思
C.教學(xué)后反思
D.個(gè)體反思
A.觀察法
B.測(cè)驗(yàn)法
C.調(diào)查法
D.檔案袋評(píng)價(jià)
最新試題
在小學(xué)體育課上,李老師教給學(xué)生太極拳動(dòng)作之后,讓學(xué)生一遍又一遍的操作,以掌握太極拳動(dòng)作的基本要領(lǐng)。這種教學(xué)方法是()。
對(duì)牛老師來(lái)說(shuō)其實(shí)并沒(méi)有嚴(yán)格界定的勞動(dòng)場(chǎng)所,無(wú)論是課堂上,還是教室外,甚至校園外都可能成為他教育教學(xué)的地點(diǎn)。這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的()。
小明晚上跟隨媽媽出去,他總喜歡盯著對(duì)面的車燈看,一段時(shí)間后,小明會(huì)覺(jué)得對(duì)面車燈的光亮在移動(dòng)。這屬于似動(dòng)知覺(jué)的()。
樂(lè)樂(lè)開(kāi)心的跟同桌說(shuō):媽媽終于不再讓我打掃樓梯了,下次我一定要誠(chéng)實(shí)一點(diǎn),不能在偷改成績(jī)單了。媽媽“不再讓樂(lè)樂(lè)打掃樓梯”的做法屬于()。
某生在日記中寫道:我們班班長(zhǎng)可真是女中豪杰,沒(méi)有一個(gè)人不聽(tīng)她的話,我一個(gè)男生都自愧不如。該生的描述最早出現(xiàn)在()中。
曉杰看到他的同學(xué)在自習(xí)課交頭接耳說(shuō)話后選擇報(bào)告老師,理由是“我想要老師表?yè)P(yáng)我,做一個(gè)好孩子”。依據(jù)科爾伯格道德發(fā)展的階段理論,該學(xué)生處于()。
涂爾干認(rèn)為契約的前提是人們的共同生活,即必須先有社會(huì),社會(huì)塑造了個(gè)人并為締結(jié)理性契約提供非理性前提。他的觀點(diǎn)屬于()。
在中世紀(jì)的西歐,大學(xué)開(kāi)設(shè)的基礎(chǔ)課程主要是“文科七藝”,“七藝”又分為“三科”和“四藝”,“三科”是分別是語(yǔ)法、修辭和邏輯;“四藝”則是算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)。按照課程的組織方式劃分,“七藝”應(yīng)屬于()。
下課之后,邱老師會(huì)將課程實(shí)施地真實(shí)情況與課程計(jì)劃進(jìn)行對(duì)比,符合程度高,邱老師便會(huì)認(rèn)為本課程實(shí)施地較為成功。邱老師在課程實(shí)施方面偏向()。
《學(xué)記》不僅是中國(guó)古代也是世界上最早的教育專著,下列不屬于其教育思想的是()。