A.教育學(xué)
B.教育科學(xué)
C.普通教育學(xué)
D.教育原理
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A.教學(xué)任務(wù)
B.教學(xué)內(nèi)容
C.教學(xué)規(guī)律
D.教學(xué)原則
A.發(fā)展個(gè)體功能
B.改造社會功能
C.政治倫理功能
D.發(fā)展經(jīng)濟(jì)功能
A.教學(xué)內(nèi)容
B.教學(xué)原則
C.教學(xué)方法
D.教學(xué)組織形式
A.引起學(xué)習(xí)動機(jī)
B.領(lǐng)會知識
C.鞏固知識
D.運(yùn)用知識
A.自然性與社會性
B.受動性與能動性
C.共性與個(gè)性
D.方向性與現(xiàn)實(shí)性
A.知識
B.能力
C.間接經(jīng)驗(yàn)
D.直接經(jīng)驗(yàn)
A.循序漸進(jìn)
B.因材施教
C.直觀性
D.鞏固性
A.課堂管理
B.良好的班風(fēng)
C.良好的師生關(guān)系
D.教師
A.形象性與興趣性
B.娛樂性與生活性
C.科學(xué)性與思想性
D.知識性與個(gè)性
A.效度
B.難度
C.區(qū)分度
D.信度
最新試題
我們既認(rèn)為“書是人類進(jìn)步的階梯”,同時(shí)又強(qiáng)調(diào)“不唯上、不唯書、只唯實(shí)”,這體現(xiàn)在教學(xué)中的基本規(guī)律是()。
王陽明指出“真知即所以為行,不行不足謂之知”,這就啟示我們在教學(xué)中要遵循()的教學(xué)原則。
人類對機(jī)械運(yùn)動的認(rèn)識,從古希臘的亞里士多德,到17世紀(jì)牛頓繼承了伽利略、開普勒等人的研究成果,建立了牛頓三大定律和萬有引力定律為止,其間經(jīng)歷了兩千多年的漫長歲月。而今天,學(xué)生在學(xué)習(xí)這些認(rèn)識成果時(shí),只需要用幾十個(gè)小時(shí)甚至十幾個(gè)小時(shí)就可以掌握牛頓力學(xué)的基本原理。這說明教學(xué)認(rèn)識過程具有()。
如指導(dǎo)低年段小學(xué)生學(xué)習(xí),試擬定教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)過程是教養(yǎng)和教育的統(tǒng)一。這里的教育是指()。
請根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)一個(gè)語言運(yùn)用活動,并說明設(shè)計(jì)意圖。(要求:創(chuàng)設(shè)一個(gè)真實(shí)語境,讓學(xué)生運(yùn)用核心句型以小組活動的形式進(jìn)行語言交際訓(xùn)練。)
鄭老師對于雷老師上的《抗美援朝》一課進(jìn)行了點(diǎn)評:“環(huán)節(jié)完整,互動也很多,但是卻沒有在情感態(tài)度上有所升華,沒有起到愛國思想的滲透作用?!编嵗蠋煹狞c(diǎn)評說明雷老師的在教學(xué)過程中忽視了()的教學(xué)原則。
什么是美術(shù)設(shè)計(jì)中的“排列組合”?
生活是一種教育,只不過是對于內(nèi)容和知識就好似“沙里淘金”,我們需要從龐大的范圍中去選取有價(jià)值的知識和內(nèi)容;而教學(xué)看似簡單許多,它走的是一條認(rèn)識的捷徑,是會有老師直接把知識傳授給學(xué)生。這體現(xiàn)教學(xué)過程的()。
簡要說明“跑步”的教學(xué)重、難點(diǎn)。