A.仁者愛人，愛病人
B.醫(yī)師應(yīng)該精通儒學(xué)
C.醫(yī)師應(yīng)該是倫理學(xué)家
D.醫(yī)師應(yīng)該善于處理人際關(guān)系
E.醫(yī)師角色要求道德高尚

A.使臨床診斷質(zhì)量不斷提高
B.使醫(yī)學(xué)目的及其道德本質(zhì)得到越來越充分的實現(xiàn)
C.使臨床治療質(zhì)量不斷提高
D.使醫(yī)務(wù)人員必須面對許多醫(yī)德問題
E.對醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德素質(zhì)提出了許多，新的要求

A.實驗研究前必須經(jīng)過動物實驗
B.實驗研究前必須制定嚴(yán)密科學(xué)的計劃
C.實驗研究前必須有嚴(yán)格的審批監(jiān)督程序
D.實驗研究前必須詳細(xì)了解病人身心情況
E.實驗研究結(jié)束后必須做出科學(xué)報告

A.名譽是社會對醫(yī)務(wù)人員醫(yī)學(xué)道德行走的評價
B.當(dāng)醫(yī)務(wù)人員像評價其他醫(yī)務(wù)人員那樣評價自己的醫(yī)學(xué)道德行為的時候，名譽就轉(zhuǎn)變?yōu)榱夹?br /> C.當(dāng)醫(yī)務(wù)人員和社會公眾像評價自己那樣評價其他醫(yī)務(wù)人員的倫理行為的時候，良心就轉(zhuǎn)變?yōu)槊u
D.名譽與良心不可能相互轉(zhuǎn)化

A.生殖技術(shù)破壞自然法則
B.生殖技術(shù)可以治療、彌補不育、有利于婚姻家庭
C.生殖技術(shù)可以用于優(yōu)生
D.生殖技術(shù)可以有利于計劃生育

A.臨終關(guān)懷足醫(yī)學(xué)人道主義的重要發(fā)展
B.體現(xiàn)了生命神圣論、生命質(zhì)量論和生命價值論的統(tǒng)一
C.臨終關(guān)懷已經(jīng)和安樂死一樣成為人類控制死亡過程的重要手段
D.對醫(yī)學(xué)中無傷原則和有利原則的尊重和實踐

A.體外受精適用于男性性功能異常不能正常性交者
B.體外受精主要適用于男性精液中輕度少精、弱精或其他輕度男性不育者
C.體外受精現(xiàn)已發(fā)展到第二代試管嬰兒，技術(shù)上更加完善，因此應(yīng)大力推廣，并淘汰對第代和第二代試管嬰兒技術(shù)的使用
D.體外受精必須和胚胎移植技術(shù)結(jié)合使用

A.醫(yī)學(xué)道德規(guī)范體系
B."應(yīng)該如何"
C."事實如何"
D."為什么如何"

A.關(guān)系和諧
B.盡職盡責(zé)
C.平等相待
D.互相尊重
E.互相信任

A.行善原則
B.不傷害原則
C.公正原則
D.尊重原則
E.自主原則