A.學習醫(yī)學倫理學必須做到理論與實踐相結(jié)合
B.系統(tǒng)地學習醫(yī)學倫理學的基本理論、范疇、規(guī)范和原則
C.把醫(yī)德觀點和醫(yī)德規(guī)范準則放在所處的歷史時代去理解
D.把歷史上的一切醫(yī)德理論和規(guī)范都繼承下來
E.把醫(yī)學倫理學的一切理論、道德原則和規(guī)范都背誦下來
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A.都是調(diào)節(jié)人們行為的規(guī)范
B.兩者的社會基礎不同
C.行為者道德良心引導人們自覺遵守社會的道德規(guī)范和準則
D.國家機器的強制性力量來制約人們的社會行為
E.產(chǎn)生和發(fā)展的趨勢相同
A.都是調(diào)節(jié)人們行為的規(guī)范
B.兩者的社會基礎不同
C.行為者道德良心引導人們自覺遵守社會的道德規(guī)范和準則
D.國家機器的強制性力量來制約人們的社會行為
E.產(chǎn)生和發(fā)展的趨勢相同
A.醫(yī)學倫理學的內(nèi)容深刻反映時代的經(jīng)濟、社會要求和醫(yī)學科學的發(fā)展和進步
B.古代醫(yī)者把尊重和保護病人的健康和生命作為自己的行為準則
C."普同一等"、"一視同仁"是古今中外醫(yī)學共有的倫理觀念
D.古代的醫(yī)德規(guī)范今天仍然有規(guī)范醫(yī)者的價值
E.醫(yī)學倫理學的思想內(nèi)容是醫(yī)學實踐和科學進步提出的客觀要求
A.醫(yī)學倫理學的內(nèi)容深刻反映時代的經(jīng)濟、社會要求和醫(yī)學科學的發(fā)展和進步
B.古代醫(yī)者把尊重和保護病人的健康和生命作為自己的行為準則
C."普同一等"、"一視同仁"是古今中外醫(yī)學共有的倫理觀念
D.古代的醫(yī)德規(guī)范今天仍然有規(guī)范醫(yī)者的價值
E.醫(yī)學倫理學的思想內(nèi)容是醫(yī)學實踐和科學進步提出的客觀要求
A.過分審慎,膽識不足
B.疑難雜癥,難以應付
C.對病情兇險估計不夠,缺乏急救意識
D.習慣做法,轉(zhuǎn)診是向病人負責
E.以上都不是
A.有利原則中的努力使病人受益的要求
B.有利原則中的努力預防難以避免的傷害
C.有利原則中的對利害全面權(quán)衡,選擇受益最大、傷害最小的行動方案
D.不傷害原則中的不應發(fā)生有意的傷害
E.不傷害原則中的不給病人造成本可避免的各種損害
A.沒有什么問題,不想接診的病人就可以讓他轉(zhuǎn)診
B.沒有什么問題,風險太大時首先要保護好自己
C.沒有什么問題,當時情況可以轉(zhuǎn)診
D.錯誤,違反首診負責帶要求,給病人造成嚴重傷害
E.錯誤,沒有把這件事報告給院長,擅自決定轉(zhuǎn)診
A.研究目的是正確的
B.符合知情同意的原則
C.符合受試者利益的原則
D.治療期間,醫(yī)生是積極負責的
E.以上各點都符合臨床醫(yī)學研究原則,沒有錯誤
A.侵犯了受試者的權(quán)利
B.具體試驗安排不對
C.醫(yī)學試驗目的是對的
D.試驗代價太大
E.本試驗是不可取的
A.是對病人的一種欺騙
B.是違背人道主義原則的
C.是違背知情同意原則的
D.以征服疾病為目標,為發(fā)展醫(yī)學的需要,嚴格控制在不損害病人利益的范圍之內(nèi)使用這一方法,是合乎醫(yī)學道德的
E.是醫(yī)學科研中經(jīng)過考驗的正確方法,可以在人體試驗中無條件使用
最新試題
出自龔延賢的話是()
醫(yī)務人員醫(yī)德考評的首要標準是()。
說明醫(yī)學科研成果的兩重性()
由生物醫(yī)學模式轉(zhuǎn)為生物-心理-社會醫(yī)學模式,要求臨床醫(yī)師()
對嬰幼兒、處于休克狀態(tài)需要急救等患者適用的模式是()
醫(yī)學行為是否有利于病人病情的緩解、治療和康復是()。
出自《邁蒙尼提斯禱文》的內(nèi)容是()
違背嚴謹治學求是性原則()
提高醫(yī)療質(zhì)量的精神力量是()
為了切實做到尊重病人自主性或決定。醫(yī)生向病人提供信息時要避免()。