A.市場營銷
B.公共關(guān)系
C.自我利益
D.外界影響
E.稅法策略
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A.政府捐助
B.個人捐款
C.企業(yè)捐助
D.基金會捐款
E.出售商品的收益
A.政府資助
B.社會捐助
C.國際援助
D.商業(yè)交易
E.機構(gòu)營利
A.告訴志愿者參與方式
B.說明機構(gòu)的性質(zhì)、服務(wù)類型
C.說明志愿者需要奉獻的時間
D.必須有一個引人注目的主題和要求
E.對于要求特別技能的工作,可通過發(fā)放傳單來招募
A.機構(gòu)期望不斷提升機構(gòu)的效率和效益
B.社會越來越關(guān)注志愿服務(wù)所帶來的負面效果
C.更好地激勵志愿者的服務(wù)意愿
D.志愿者在奉獻時間、知識和技能時,更重視對社會的奉獻
E.志愿者參與志愿服務(wù)的方式與類型越來越多元化
A.根據(jù)自由的意愿作選擇
B.不計金錢財物的酬賞
C.社會工作專業(yè)實習(xí)需要
D.以具體的行動參與、投入
E.所作所為滿足社會的需要
A.政府
B.營利性組織
C.群眾團體組織
D.社會公益類事業(yè)單位
E.社會服務(wù)類民間組織
A.是非營利機構(gòu)
B.經(jīng)費來源主要是機構(gòu)自行籌款
C.目標具有模糊性和不確定性
D.具有清晰的使命、宗旨和服務(wù)策略
E.主要功能是提供福利服務(wù)
A.專業(yè)社會工作者
B.居委會工作人員
C.半專業(yè)的服務(wù)人員
D.輔助工作人員
E.企業(yè)員工
A.認識社區(qū)問題
B.建立目標的優(yōu)先次序
C.尋求解決這些問題的資源
D.開展方案策劃
E.根據(jù)問題的嚴重性和服務(wù)的重要性排列優(yōu)先次序
A.回收調(diào)查問卷階段
B.問題的認識和分析階段
C.目標制定階段
D.方案安排階段
E.服務(wù)評估階段
最新試題
無論導(dǎo)演還是監(jiān)制,都是非常復(fù)雜的工種,經(jīng)驗的積累非常重要。沒有經(jīng)歷過片場的摸爬滾打,在現(xiàn)場的執(zhí)行能力就會有問題。因此,在一些電影產(chǎn)業(yè)成熟的國家,新人從學(xué)校畢業(yè)之后,要先在制片廠當學(xué)徒,從寫劇本開始,再經(jīng)過副導(dǎo)演、執(zhí)行導(dǎo)演等環(huán)節(jié),在各方面技能掌握齊全之后,最終成長為一名合格的導(dǎo)演,此后再“導(dǎo)而優(yōu)則監(jiān)”。下列哪句話最能概括這段文字所包含的道理()。
中國教育,向來不缺批評聲,這其中不乏(),也難免過激之言,問題當然要直面,難題一定要破解,需要()的是,當批評蜂擁而至,不要無視那些被掩蓋的優(yōu)點和進步。唯有如此,才能在改革的道路上不彷徨、不搖擺,找到真正適合自己的發(fā)展道路。
①我國的GDP總量早已位居世界前列,我國既是最大的石油進口國,也是最大的貨物貿(mào)易國②它絕對是國家的核心武器,而且是不可或缺的戰(zhàn)略武器③具有中遠海作戰(zhàn)能力和標志意義的航空母艦、兩棲攻擊艦等大型戰(zhàn)艦的建造與運用,對于發(fā)展我國海上力量已刻不容緩④對于一個大國,特別是一個正從大國邁向強國的國家來說,航空母艦決非可有可無的作戰(zhàn)平臺或大型武器⑤我國的海洋利益仍在不斷地拓展,越來越多的海外利益需要保護,越來越多的海上運輸安全亟待維護⑥無論是歷史還是現(xiàn)實,眾多大國(例如美國、俄羅斯、英國等)的實例,都已充分證明了這一點將以上6個句子重新排列,語序正確的是()
圖書出版人首先應(yīng)是一個文化人,然后才是一個生意人。只有在這兩者之間求得一種()的平衡。才能在這個日益萎縮的圖書市場中生存下去。用這個標準來衡量,有些出版人就不太合格:要么過于看重文化的附加值,對市場化的道路();要么把圖書看作一單單生意,只顧著炮制各種()的暢銷書。
改進作風涉及風俗、文化、制度、利益等方方面面,本身就是一場攻堅戰(zhàn)。無論是克服()的形式主義、官僚主義,還是攻破思維定勢、治療沉疴頑疾,都需要有堅忍不拔的毅力。只有這樣,才能(),積小勝為大勝,取得讓廣大干部群眾滿意的成效。
公元1772年,在西方世界,狄德羅()長達21年編纂的《百科全書》11卷全部出齊,大功告成;而在東方世界,乾隆皇帝正式下詔編纂《四庫全書》。作為主編這兩部巨著的領(lǐng)袖人物狄德羅和紀曉嵐,他們曲折的命運,無疑最集中地()了中西方知識分子的心路滄桑。
長期以來,政府對公共事務(wù)的處理處于相對壟斷狀態(tài)。隨著社會轉(zhuǎn)型加劇,社會治理遇到的挑戰(zhàn)越來越多,政府已無力也沒有必要去處理諸多繁雜的社會性事務(wù)。這一局面的出現(xiàn),迫切要求厘清政府與社會的關(guān)系,社會能處理的交給社會,政府只是進行宏觀調(diào)控和監(jiān)督等必須由政府自身完成的事務(wù),也就是從全能型政府轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)型政府。政府購買公共服務(wù),有助于剝離政府的一部分職能,擴大社會自我服務(wù)的空間,使社會有能力進行自我管理和自我服務(wù),最終促進社會整體效率的提高。這段文字意在強調(diào)()。
我們已經(jīng)目睹,那些科幻小說中原本只存在于想象之中的未來科技逐一實現(xiàn),并且改變了真實的世界。也許有一天,科幻小說不再思索和模擬技術(shù)的實際作用,而把全部注意力放在敘事者的主題、人類宿命甚至宇宙命運之上,我們?nèi)砸兄x它們幫助我們幻想過未來世界。只是,但愿永遠可以有人像儒勒?凡爾納在一百多年前那樣由衷地發(fā)問:難道人們真的不可能用更短的時間環(huán)游地球嗎?根據(jù)這段文字可以知道,作者希望科幻作品()
心理學(xué)家發(fā)現(xiàn),人們對世界的認識受到兩種基本需求的驅(qū)動:第一,我們對世界的認識有種“一致性需求”,希望世界的運動符合我們的信仰、理念、態(tài)度、經(jīng)驗和預(yù)期,即使現(xiàn)實與我們自身的預(yù)期不一致,我們也要改變外在的證據(jù)來使它符合我們內(nèi)在的期望;第二,人類需要對外在環(huán)境產(chǎn)生一種控制感,我們不希望自己在現(xiàn)實面前無能為力、無所適從,我們需要找到某種自己能夠理解、控制、描述、解釋和預(yù)測的可能性。文中的心理學(xué)發(fā)現(xiàn)可以解釋下列哪一行為()
籌算應(yīng)用了大約兩千年,對中國古代數(shù)學(xué)的發(fā)展功不可沒。但籌算有個嚴重缺點,就是運算過程不保留。元朝數(shù)學(xué)家朱世杰能用籌算解四元高次方程,其數(shù)學(xué)水平居世界領(lǐng)先地位,但是他的方法難懂、運算過程又不能保留,因而()。中國古代數(shù)學(xué)不能發(fā)展為現(xiàn)代數(shù)學(xué),籌算方法的()是個重要原因。