單項(xiàng)選擇題不屬于人體實(shí)驗(yàn)的道德原則是（）

A.知情同意的原則
B.符合科學(xué)的原則
C.符合受試者利益的原則
D.實(shí)事求是的原則


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1.單項(xiàng)選擇題下面不符合計(jì)劃生育倫理原則的是（）

A.應(yīng)該遵守、執(zhí)行《憲法》、《婚姻法》、《人口和計(jì)劃生育法》等法律對計(jì)劃生育的規(guī)定
B.改變傳統(tǒng)觀念所認(rèn)為的“多子多福”、“傳宗接代”、“子孫滿堂”等人口觀
C.計(jì)劃生育機(jī)構(gòu)為了保證實(shí)現(xiàn)國家控制人口增長的目標(biāo)，可以強(qiáng)制對特定人群實(shí)施避孕、節(jié)育手術(shù)等措施
D.計(jì)劃生育工作者必須嚴(yán)格遵守操作規(guī)程，在技術(shù)上精益求精，堅(jiān)決避免不應(yīng)有的差錯、事故和并發(fā)癥，努力提高服務(wù)質(zhì)量

2.單項(xiàng)選擇題下面對人體試驗(yàn)的理解，錯誤的是（）

A.人體試驗(yàn)是醫(yī)學(xué)的起點(diǎn)和發(fā)展手段
B.人體試驗(yàn)是醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論研究和動物實(shí)驗(yàn)之后，常規(guī)臨床應(yīng)用之前不可缺少的中間環(huán)節(jié)
C.人體試驗(yàn)必須在動物實(shí)驗(yàn)之后
D.為了獲得醫(yī)學(xué)科研成果，應(yīng)該盡量多地開展人體試驗(yàn)，如果缺少受試者，可以通過多給報(bào)酬的辦法增加志愿者

3.單項(xiàng)選擇題為了切實(shí)做到尊重病人自主性或決定。醫(yī)生向病人提供信息時要避免（）

A.理解
B.誘導(dǎo)
C.適量
D.適度
E.開導(dǎo)

4.單項(xiàng)選擇題對醫(yī)術(shù)與醫(yī)德之間關(guān)系的理解有誤的是（）

A.“醫(yī)乃仁術(shù)”
B.有能力做的就應(yīng)該去做
C.“大醫(yī)精誠”
D.臨床醫(yī)學(xué)決策同時也是倫理決策
E.前沿醫(yī)學(xué)技術(shù)應(yīng)用于臨床必須有醫(yī)德參與

5.單項(xiàng)選擇題對醫(yī)學(xué)倫理學(xué)不傷害原則的準(zhǔn)確理解是對病人（）

A.避免責(zé)任傷害
B.避免技術(shù)傷害
C.避免軀體傷害
D.避免心理傷害
E.以上都是

6.單項(xiàng)選擇題關(guān)于醫(yī)患雙方權(quán)利與義務(wù)的下述口號和做法中。不可取的是（）

A.醫(yī)者不是上帝
B.患者是上帝
C.把維護(hù)患者正當(dāng)權(quán)利放在第一位
D.醫(yī)者的正當(dāng)權(quán)益也必須得到保證
E.患者的權(quán)利往往意味著醫(yī)者的義務(wù)

7.單項(xiàng)選擇題生物醫(yī)學(xué)模式向生物－心理－社會醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，引起了醫(yī)德的一系列變化，但應(yīng)除外（）

A.醫(yī)德根本宗旨的變化
B.醫(yī)德意識的變化
C.醫(yī)德理論的變化
D.促進(jìn)了生命倫理學(xué)的誕生
E.醫(yī)德規(guī)范的變化

9.單項(xiàng)選擇題我國對克隆技術(shù)是否應(yīng)該用于人類的立場是（）

A.允許治療性克隆，不允許生殖性克隆
B.不允許治療性克隆，允許生殖性克隆
C.允許一切克隆
D.不允許一切克隆
E.以上都不是

10.單項(xiàng)選擇題某病人要做腰穿檢查，有恐懼感。從醫(yī)德要求考慮，臨床醫(yī)生應(yīng)向病人做的主要工作是（）

A.要得到病人知情同意
B.告知做腰穿的必要性，囑病人配合
C.告知做腰穿時應(yīng)注意的事項(xiàng)
D.因診斷需要，先動員，后檢查
E.動員家屬做病人思想工作