A.《希波克拉底誓言》
B.《赫爾辛基宣言》
C.《夏威夷宣言》
D.《紐倫堡法典》
E.《人體構造》
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.《希波克拉底誓言》
B.《赫爾辛基宣言》
C.《夏威夷宣言》
D.《紐倫堡法典》
E.《人體構造》
A.欺騙、威脅、利誘進行醫(yī)學臨床實驗違反了道德和法律
B.負擔和受益要公正分配
C.受試者與研究者之間應保密
D.死亡家屬有權獲得賠償
E.需獲得倫理專家委員會（或主管部門）的批準
A.欺騙、威脅、利誘進行醫(yī)學臨床實驗違反了道德和法律
B.負擔和受益要公正分配
C.受試者與研究者之間應保密
D.死亡家屬有權獲得賠償
E.需獲得倫理專家委員會（或主管部門）的批準
A.欺騙、威脅、利誘進行醫(yī)學臨床實驗違反了道德和法律
B.負擔和受益要公正分配
C.受試者與研究者之間應保密
D.死亡家屬有權獲得賠償
E.需獲得倫理專家委員會（或主管部門）的批準
A.欺騙、威脅、利誘進行醫(yī)學臨床實驗違反了道德和法律
B.負擔和受益要公正分配
C.受試者與研究者之間應保密
D.死亡家屬有權獲得賠償
E.需獲得倫理專家委員會（或主管部門）的批準
A.僅從個人興趣或追逐個人利益出發(fā)選擇研究課題是不道德的
B.居里夫人把氯化鐳包在自己的前臂上觀察鐳對人的皮膚的燒傷狀況，表現(xiàn)了崇高的道德
C.由個人完成發(fā)明創(chuàng)造的時代，已經(jīng)同愛迪生一去不復返了
D.1969年至1981年的12年間，年輕的心臟病研究者約翰·達西博士共編造假論文100篇以上
E.尸體解剖有利于醫(yī)學的發(fā)展和總結醫(yī)療經(jīng)驗
A.僅從個人興趣或追逐個人利益出發(fā)選擇研究課題是不道德的
B.居里夫人把氯化鐳包在自己的前臂上觀察鐳對人的皮膚的燒傷狀況，表現(xiàn)了崇高的道德
C.由個人完成發(fā)明創(chuàng)造的時代，已經(jīng)同愛迪生一去不復返了
D.1969年至1981年的12年間，年輕的心臟病研究者約翰·達西博士共編造假論文100篇以上
E.尸體解剖有利于醫(yī)學的發(fā)展和總結醫(yī)療經(jīng)驗
A.僅從個人興趣或追逐個人利益出發(fā)選擇研究課題是不道德的
B.居里夫人把氯化鐳包在自己的前臂上觀察鐳對人的皮膚的燒傷狀況，表現(xiàn)了崇高的道德
C.由個人完成發(fā)明創(chuàng)造的時代，已經(jīng)同愛迪生一去不復返了
D.1969年至1981年的12年間，年輕的心臟病研究者約翰·達西博士共編造假論文100篇以上
E.尸體解剖有利于醫(yī)學的發(fā)展和總結醫(yī)療經(jīng)驗
A.20世紀50年代西歐研制的藥物“反應停”，既可以抑制孕婦的妊娠反應，又可以對胎兒有致畸作用
B.醫(yī)學科研是有意識、有目的的，是對研究對象能動的反映
C.醫(yī)學模式已從傳統(tǒng)的生物醫(yī)學模式轉向“生物-心理-社會”現(xiàn)代醫(yī)學模式
D.醫(yī)學科研道德是醫(yī)學科研的動力源泉
E.醫(yī)學科學與醫(yī)學道德相互影響，相互促進，共同發(fā)展
A.20世紀50年代西歐研制的藥物“反應停”，既可以抑制孕婦的妊娠反應，又可以對胎兒有致畸作用
B.醫(yī)學科研是有意識、有目的的，是對研究對象能動的反映
C.醫(yī)學模式已從傳統(tǒng)的生物醫(yī)學模式轉向“生物-心理-社會”現(xiàn)代醫(yī)學模式
D.醫(yī)學科研道德是醫(yī)學科研的動力源泉
E.醫(yī)學科學與醫(yī)學道德相互影響，相互促進，共同發(fā)展
最新試題
臨床醫(yī)學研究中的知情同意原則（）
揭示了醫(yī)學研究團結同道的協(xié)作性原則（）
由生物醫(yī)學模式轉變到生物-心理-社會醫(yī)學模式，要求臨床醫(yī)生（）
最能體現(xiàn)保護病人隱私準則的是（）
體現(xiàn)不傷害原則的是（）
體現(xiàn)公正原則的是（）
上述關于執(zhí)行腦死亡標準的倫理意義的提法中，最具有說服力的是（）
體現(xiàn)尊重原則的是（）
生物醫(yī)學模式的基本點是（）
臨床醫(yī)學意外損傷的賠償原則（）