A.生命神圣論
B.醫(yī)學(xué)人道論
C.結(jié)果論與功利論
D.非結(jié)果論與義務(wù)論
E.人權(quán)論
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A.生命倫理學(xué)發(fā)展的新階段問題
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C.衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)
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E.關(guān)于安樂死和人體器官移植的倫理問題
最新試題
以下哪項(xiàng)涵蓋了護(hù)理道德的公正原則()
醫(yī)德的部分內(nèi)容不受階級(jí)意識(shí)和階級(jí)利益的影響,表現(xiàn)了醫(yī)德的()的特點(diǎn)。
不傷害原則是指在診治、護(hù)理過程中()
祖國(guó)醫(yī)學(xué)很早就提出了對(duì)疾病預(yù)防的觀點(diǎn),()中就有“圣人不治已病而治未病”之說。
護(hù)患關(guān)系是指在護(hù)理工作中,護(hù)理人員對(duì)護(hù)理服務(wù)對(duì)象的軀體、心理及社會(huì)的需求做出反應(yīng),并進(jìn)行()
(),是兩個(gè)或兩個(gè)以上??扑枰淖o(hù)理理論和護(hù)理技術(shù)為內(nèi)容的護(hù)理。
所謂解釋醫(yī)德,就是揭示醫(yī)德現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系和(),把對(duì)醫(yī)德的感性認(rèn)識(shí),提高到理性認(rèn)識(shí)的水平。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的任務(wù)是什么?
對(duì)于護(hù)士來說,以下哪項(xiàng)不是建立護(hù)患關(guān)系的條件()
阿拉伯著名醫(yī)家()所寫的《禱文》是古代醫(yī)德史上一篇很有學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)影響的文獻(xiàn)。