A.生存的真實(shí)意義僅僅是此時(shí)、此地
B.只有現(xiàn)在，才是真正可把握的時(shí)空
C.過(guò)去的是歷史，現(xiàn)在的是希望
D.未來(lái)才是真正可把握的時(shí)空
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A.幫助求助者總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
B.幫助求助者學(xué)會(huì)評(píng)估自己的思維觀念是否合理
C.幫助求助者意識(shí)到他們的心理問(wèn)題往往是由自己不合理的觀念造成的
D.讓求助者意識(shí)到他們其實(shí)十分清楚自己需要什么
A.以人性中的社會(huì)屬性為中心
B.主要說(shuō)明心理、腦和社會(huì)這三者的關(guān)系
C.關(guān)注人性是什么、人性怎么樣、人性怎么辦這三個(gè)問(wèn)題
D.由郭念鋒首次提出
A.與其他動(dòng)物相區(qū)別的質(zhì)的規(guī)定性
B.三種基本屬性的辯證統(tǒng)一體
C.人的個(gè)性特點(diǎn)
D.人類的性具有普遍意義
A.支持決定論觀點(diǎn)
B.立場(chǎng)或觀點(diǎn)與存在主義哲學(xué)緊密地相聯(lián)
C.把實(shí)驗(yàn)心理學(xué)排除在外
D.支持自然一元論
A.首先賦予感覺(jué)材料具體的意義
B.中間經(jīng)過(guò)以往的經(jīng)驗(yàn)和人格結(jié)構(gòu)的折射
C.然后刺激物經(jīng)感覺(jué)器官而成為感覺(jué)材料
D.認(rèn)知可激活情緒系統(tǒng)和運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)
A.認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為刺激進(jìn)入大腦以后的內(nèi)部加工過(guò)程是重要的
B.行為主義心理學(xué)認(rèn)為內(nèi)部加工過(guò)程是不可探索的黑箱
C.行為主義心理學(xué)認(rèn)為信息加工過(guò)程需要關(guān)注
D.認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為應(yīng)該探索內(nèi)部加工過(guò)程
A.注重形成靶行為的歷史原因
B.用客觀的操作性術(shù)語(yǔ)描述治療程序
C.只以外顯行為作為評(píng)價(jià)療效的標(biāo)準(zhǔn)
D.依據(jù)實(shí)驗(yàn)研究，從中引申出假設(shè)和治療技術(shù)
A.替代學(xué)習(xí)即是觀察學(xué)習(xí)
B.人們能夠操縱符號(hào)，思考外部事物
C.人類不可預(yù)見(jiàn)行為結(jié)果，不需要實(shí)際去經(jīng)驗(yàn)它
D.替代學(xué)習(xí)屬于經(jīng)典行為主義理論的觀點(diǎn)
A.人與社會(huì)環(huán)境相互作用
B.模仿學(xué)習(xí)理論
C.否認(rèn)認(rèn)知過(guò)程
D.人類可替代學(xué)習(xí)
A.提出操作條件反射理論
B.提出R＝f（S、A.的公式，其中R為反應(yīng)，S為中間變量
C.提出R＝f（S、A.的公式，其中R為反應(yīng)，A為第三變量
D.提出經(jīng)典條件反射理論
最新試題
性道德的主要功能作用體現(xiàn)在（）。
只有做到（），才能幫助人們構(gòu)建合理的行為模式。
弗洛伊德學(xué)說(shuō)認(rèn)為，自我的概念意味著（）。
人類性的生物因素的概念，指的是人類的性（）。
（）是影響老年性生活的心理因素。
自我防御機(jī)制（）。
下列說(shuō)法中屬于認(rèn)識(shí)領(lǐng)悟療法的理論范圍的是（）。
關(guān)于心理咨詢對(duì)于資料的分析過(guò)程，下列描述中正確的是（）。
（）是造成中年人心理問(wèn)題的常見(jiàn)原因。
人性心理學(xué)認(rèn)為，（）符合人性的概念。