A、指出了立法和執(zhí)法所應(yīng)堅(jiān)持的最低的人道主義標(biāo)準(zhǔn)和要求
B、可以診斷現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中法律侵權(quán)的癥結(jié)，從而提出相應(yīng)的法律救濟(jì)的標(biāo)準(zhǔn)和途徑
C、有利于實(shí)現(xiàn)法律的有效性，促進(jìn)法律的自我完善
D、沒(méi)有法律就沒(méi)有人權(quán)可談
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A、法律體系是一國(guó)現(xiàn)行國(guó)內(nèi)法構(gòu)成的體系，不包括國(guó)際法
B、由于我國(guó)實(shí)行“一國(guó)兩制”，因而在我國(guó)存在多個(gè)法律體系
C、已經(jīng)失效或者還沒(méi)有制定出來(lái)的法律不包括在法律體系內(nèi)
D、法律體系可以簡(jiǎn)稱為法系
《刑法》第358條規(guī)定，組織他人賣淫或者強(qiáng)迫他人賣淫的，處5年以上10年以下有期徒刑，并處罰金、馮某組織同性賣淫、法院在審理過(guò)程中，由于對(duì)“賣淫”的理解產(chǎn)生分歧，從而在馮某是否構(gòu)成犯罪上發(fā)生了爭(zhēng)議、法官甲認(rèn)為，同性之問(wèn)進(jìn)行性交易屬于本條款規(guī)定的賣淫，立法者設(shè)置此罪之旨意，就是因?yàn)樵撔袨闉樯鐣?huì)丑惡現(xiàn)象，有傷社會(huì)風(fēng)化;
而同性之問(wèn)賣淫同樣有傷社會(huì)風(fēng)化，應(yīng)當(dāng)為刑法所禁止，立法者的立法意圖就是如此、法官乙認(rèn)為依據(jù)詞源和社會(huì)公眾的一般理解，賣淫是男女異性之問(wèn)進(jìn)行的錢(qián)財(cái)與肉體的交易，同性之問(wèn)無(wú)“淫”可賣，因而同性之問(wèn)進(jìn)行性交易不屬于本條款規(guī)定的賣淫、并且《刑法》中對(duì)組織同性賣淫行為沒(méi)有明確界定、按照“法無(wú)明文規(guī)定不為罪”的刑事法律原則，馮某的行為難以定罪，對(duì)此，下列哪些說(shuō)法是錯(cuò)誤的（）
A.法官甲對(duì)《刑法》第358條規(guī)定的解釋是一種體系解釋
B.法官甲對(duì)《刑法》第.358條規(guī)定的解釋是一種目的解釋
C.法官乙對(duì)《刑法》第358條規(guī)定的解釋是一種文義解釋
D.雖然法律解釋的方法有多種，但是法官經(jīng)常選擇其中一種進(jìn)行解釋
A、周某偷了一件價(jià)值500元的衣服，11年后被人查出
B、精神正常的輪船船長(zhǎng)白某在海上風(fēng)平浪靜時(shí)命令將價(jià)值10萬(wàn)元的儀器扔人海中
C、小林遇到對(duì)其搶劫的3個(gè)手拿利刃的歹徒時(shí)奮起反抗，奪過(guò)刀將其中一個(gè)歹徒刺成重傷
D、火車站寄存室將老許寄存的行李中的一臺(tái)照相機(jī)損壞了，但老許在14個(gè)月后再次出差時(shí)才提出來(lái)
A、刑事責(zé)任是一種懲罰性責(zé)任，民事責(zé)任是一種救濟(jì)責(zé)任，不具有懲罰的功能
B、民事責(zé)任主要是一方當(dāng)事人對(duì)另一方當(dāng)事人的責(zé)任，在法律允許的條件下，多數(shù)民事責(zé)任可以由當(dāng)事人協(xié)商解決
C、產(chǎn)生行政責(zé)任的原因是行政相對(duì)人的行政違法行為和法律規(guī)定的特定情況
D、對(duì)于違反憲法規(guī)范的行為可以通過(guò)追究刑事責(zé)任、民事責(zé)任或行政責(zé)任來(lái)預(yù)防和制止
A、王某因?qū)麡?shù)享有所有權(quán)而形成的法律關(guān)系屬于保護(hù)性的法律關(guān)系
B、縣公安局與趙某形成了平權(quán)的法律關(guān)系
C、趙某因砍伐王某的果樹(shù)而形成的損害賠償關(guān)系屬于第二性的法律關(guān)系
D、趙某因砍伐王某的果樹(shù)而形成的損害賠償關(guān)系屬于雙向的法律關(guān)系
A.古希臘最早的法律淵源是神諭，這是早期的習(xí)慣法
B.公元426年，羅馬的狄?jiàn)W多西二世頒布《引證法》，規(guī)定伯比尼安、保羅、蓋尤斯、烏爾比安、弗洛倫丁五大法學(xué)家的著作具有法律權(quán)威性，意見(jiàn)分歧時(shí)依多數(shù)人觀點(diǎn)；持平情況下以伯比尼安的觀點(diǎn)為優(yōu)先
C.在南京國(guó)民政府時(shí)期，判例和解釋為重要的法律淵源
D.非國(guó)家主義的法源理論認(rèn)為除了以國(guó)家制定或認(rèn)可的行為規(guī)范作為法律淵源外，社會(huì)生活中實(shí)際存在和發(fā)揮效力的各種規(guī)范、學(xué)說(shuō)等也是法律淵源
A、從法的可訴性角度講，某國(guó)《公司法》第54條規(guī)定存在缺陷
B、某國(guó)《公司法》第54條規(guī)定的缺陷可能使公司中的監(jiān)事無(wú)法有效履行其職責(zé)
C、該事件說(shuō)明，法的可訴性是一個(gè)應(yīng)然性要求，實(shí)踐中存在著法無(wú)可訴性的情形
D、要提高司法實(shí)踐中法的有效性，就要注意在立法中確立法的可訴性
A、權(quán)利問(wèn)題是一切法律規(guī)范、法律部門(mén)，甚至整個(gè)法律體系的核心內(nèi)容，法的運(yùn)行和操作的整個(gè)過(guò)程和機(jī)制，無(wú)論其具體形態(tài)多么復(fù)雜，但終究都是圍繞權(quán)利這一核心的內(nèi)容和要素展開(kāi)的
B、法律權(quán)利就是國(guó)家通過(guò)法律規(guī)定對(duì)法律關(guān)系主體可以自主決定做出某種行為的許可和保障的手段
C、權(quán)利是為了保護(hù)一定的利益所采取的法律手段，而通過(guò)權(quán)利所保護(hù)的利益并不總是本人的利益，也可能是他人的、集體的或國(guó)家的利益
D、沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，所以享受權(quán)利的同時(shí)也就是在履行義務(wù)
A.本法條中含有義務(wù)性法律規(guī)范
B.本法條中含有委托性法律規(guī)范
C.本法條中的法律規(guī)范是強(qiáng)行性法律規(guī)范
D.根據(jù)行為模式的數(shù)量，本法條中共有四個(gè)法律規(guī)范
A、一國(guó)的法在整體上是取得勝利并掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)意志的體現(xiàn)，并且法所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級(jí)的意志是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部各黨派、集團(tuán)及每個(gè)成員意志的相加
B、歷史上所有的法律僅僅是統(tǒng)治階級(jí)的意志的反映
C、法的本質(zhì)根源于物質(zhì)的生活關(guān)系
D、法的本質(zhì)最終體現(xiàn)為法律的社會(huì)性
最新試題
我國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式屬于（）。
我國(guó)的根本政治制度是（）。
全國(guó)人民代表大會(huì)代表的選舉應(yīng)由（）。
憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)（）領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)武裝力量。
我國(guó)人民代表大會(huì)制度的核心內(nèi)容和實(shí)質(zhì)是（）。
如遇非常情況，不能進(jìn)行下屆選舉，由全國(guó)人大常委會(huì)以全體委員的（）以上多數(shù)通過(guò)，可以推遲下屆全國(guó)人大代表選舉，延長(zhǎng)本屆任期。
憲法規(guī)定，公民在（）情況下，有從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。
我國(guó)民族區(qū)域自治制度的核心是（）。
憲法規(guī)定，社會(huì)主義（）神圣不可侵犯。
我國(guó)的基本政治制度是（）。