A.具有獨(dú)立做出診斷和治療的權(quán)利及特殊干涉權(quán)
B.對(duì)患者義務(wù)和對(duì)社會(huì)義務(wù)的統(tǒng)一
C.自主選擇醫(yī)院、醫(yī)護(hù)人員
D.保持和恢復(fù)健康,積極配合醫(yī)療,支持醫(yī)學(xué)科學(xué)研究
E.無條件接受人體實(shí)驗(yàn)
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A.具有獨(dú)立做出診斷和治療的權(quán)利及特殊干涉權(quán)
B.對(duì)患者義務(wù)和對(duì)社會(huì)義務(wù)的統(tǒng)一
C.自主選擇醫(yī)院、醫(yī)護(hù)人員
D.保持和恢復(fù)健康,積極配合醫(yī)療,支持醫(yī)學(xué)科學(xué)研究
E.無條件接受人體實(shí)驗(yàn)
A.具有獨(dú)立做出診斷和治療的權(quán)利及特殊干涉權(quán)
B.對(duì)患者義務(wù)和對(duì)社會(huì)義務(wù)的統(tǒng)一
C.自主選擇醫(yī)院、醫(yī)護(hù)人員
D.保持和恢復(fù)健康,積極配合醫(yī)療,支持醫(yī)學(xué)科學(xué)研究
E.無條件接受人體實(shí)驗(yàn)
A.將部分醫(yī)德規(guī)范、觀念納入《中華人民共和國(guó)執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》
B.醫(yī)患交往中"人(患者)-機(jī)(儀器)-人(醫(yī)務(wù)人員)"的現(xiàn)象越來越普遍
C.患者自主選擇醫(yī)生、護(hù)士、醫(yī)療(手術(shù))小組的做法被推廣
D.醫(yī)患交往的社會(huì)性日益突出,也日益為社會(huì)關(guān)注
E.醫(yī)患交往的經(jīng)濟(jì)條件、文化背景日顯重要
A.將部分醫(yī)德規(guī)范、觀念納入《中華人民共和國(guó)執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》
B.醫(yī)患交往中"人(患者)-機(jī)(儀器)-人(醫(yī)務(wù)人員)"的現(xiàn)象越來越普遍
C.患者自主選擇醫(yī)生、護(hù)士、醫(yī)療(手術(shù))小組的做法被推廣
D.醫(yī)患交往的社會(huì)性日益突出,也日益為社會(huì)關(guān)注
E.醫(yī)患交往的經(jīng)濟(jì)條件、文化背景日顯重要
A.將部分醫(yī)德規(guī)范、觀念納入《中華人民共和國(guó)執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》
B.醫(yī)患交往中"人(患者)-機(jī)(儀器)-人(醫(yī)務(wù)人員)"的現(xiàn)象越來越普遍
C.患者自主選擇醫(yī)生、護(hù)士、醫(yī)療(手術(shù))小組的做法被推廣
D.醫(yī)患交往的社會(huì)性日益突出,也日益為社會(huì)關(guān)注
E.醫(yī)患交往的經(jīng)濟(jì)條件、文化背景日顯重要
A.患者的權(quán)利
B.患者的義務(wù)
C.醫(yī)生的權(quán)利
D.醫(yī)生的義務(wù)
E.患者和醫(yī)生共同的義務(wù)
A.患者的權(quán)利
B.患者的義務(wù)
C.醫(yī)生的權(quán)利
D.醫(yī)生的義務(wù)
E.患者和醫(yī)生共同的義務(wù)
A.醫(yī)學(xué)關(guān)系中的主體在道義上應(yīng)享有的權(quán)利和利益
B.醫(yī)學(xué)關(guān)系中的主體在道義上應(yīng)履行的職責(zé)和使命
C.醫(yī)學(xué)關(guān)系中的主體在道義上對(duì)周圍人、事及自身的內(nèi)心體驗(yàn)和感受
D.醫(yī)學(xué)關(guān)系中的主體對(duì)自己應(yīng)盡義務(wù)的自我認(rèn)知和評(píng)價(jià)
E.醫(yī)學(xué)關(guān)系中的主體表現(xiàn)出行為前的周密思考和行為中的謹(jǐn)慎負(fù)責(zé)
A.醫(yī)學(xué)關(guān)系中的主體在道義上應(yīng)享有的權(quán)利和利益
B.醫(yī)學(xué)關(guān)系中的主體在道義上應(yīng)履行的職責(zé)和使命
C.醫(yī)學(xué)關(guān)系中的主體在道義上對(duì)周圍人、事及自身的內(nèi)心體驗(yàn)和感受
D.醫(yī)學(xué)關(guān)系中的主體對(duì)自己應(yīng)盡義務(wù)的自我認(rèn)知和評(píng)價(jià)
E.醫(yī)學(xué)關(guān)系中的主體表現(xiàn)出行為前的周密思考和行為中的謹(jǐn)慎負(fù)責(zé)
A.醫(yī)學(xué)關(guān)系中的主體在道義上應(yīng)享有的權(quán)利和利益
B.醫(yī)學(xué)關(guān)系中的主體在道義上應(yīng)履行的職責(zé)和使命
C.醫(yī)學(xué)關(guān)系中的主體在道義上對(duì)周圍人、事及自身的內(nèi)心體驗(yàn)和感受
D.醫(yī)學(xué)關(guān)系中的主體對(duì)自己應(yīng)盡義務(wù)的自我認(rèn)知和評(píng)價(jià)
E.醫(yī)學(xué)關(guān)系中的主體表現(xiàn)出行為前的周密思考和行為中的謹(jǐn)慎負(fù)責(zé)
最新試題
對(duì)該上級(jí)醫(yī)生的做法做出的正確倫理評(píng)價(jià)應(yīng)該是()
醫(yī)師的正確做法是()
確認(rèn)該醫(yī)師醫(yī)德善惡應(yīng)使用的具體標(biāo)準(zhǔn)是()
在這個(gè)患者的治愈過程中,下列哪項(xiàng)敘述不夠準(zhǔn)確()
下列哪一種敘述是錯(cuò)誤的()
在人體實(shí)驗(yàn)中使用對(duì)照組、安慰劑和雙盲法()
在這個(gè)患者的治療中,哪一項(xiàng)最能體現(xiàn)醫(yī)師的美德()
屬于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本規(guī)范的是()
屬于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則的是()
應(yīng)該收治的理由是()