下表為北宋都城夜市的記載。
由此可知,北宋()
A.社會(huì)崇尚奢靡之風(fēng)
B.商業(yè)管理制度較為混亂
C.專業(yè)化市場(chǎng)已出現(xiàn)
D.商業(yè)經(jīng)營方式靈活多樣
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A.制約了農(nóng)業(yè)發(fā)展
B.生產(chǎn)方式多樣化
C.區(qū)域化分工明顯
D.以棉紡織業(yè)為主
A.瓷器是海外貿(mào)易的最主要商品
B.海上絲綢之路的輻射范圍較廣
C.私人海外貿(mào)易的規(guī)模不斷擴(kuò)大
D.中國已經(jīng)成為東亞文化圈中心
A.政府規(guī)范外商貿(mào)易行為
B.政府厲行抑商政策
C.外國商人偷稅現(xiàn)象嚴(yán)重
D.商稅成為主要收入
A.大一統(tǒng)是鹽鐵官營的政治前提
B.增加收入是鹽鐵官營的重要目的
C.經(jīng)濟(jì)控制基于政治安定的考量
D.打擊豪強(qiáng)是歷代王朝的政治訴求
A.東亞風(fēng)俗深受西方文化影響
B.中西交流主要依賴于海上交通
C.絲綢之路已延伸到朝鮮半島
D.中國與東羅馬建立了外交關(guān)系
A.形成契約精神
B.規(guī)范商業(yè)行為
C.履踐重農(nóng)抑商
D.出現(xiàn)貨幣經(jīng)濟(jì)
A.結(jié)束了漢初的“無為而治”
B.順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要
C.放棄了傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商”
D.提高了商人社會(huì)地位
A.根源于游牧民族的式微
B.得力于世界市場(chǎng)的出現(xiàn)
C.受制于東南部地狹人眾
D.立足于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變動(dòng)
A.說明了閉關(guān)鎖國政策的終結(jié)
B.促使自然經(jīng)濟(jì)開始解體
C.客觀上順應(yīng)了新航路的開辟
D.促進(jìn)資本主義萌芽產(chǎn)生
A.抑商政策的松動(dòng)
B.生產(chǎn)方式的革新
C.田莊經(jīng)濟(jì)的興起
D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型
最新試題
下圖是學(xué)者基于經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)測(cè)算出的清代康乾時(shí)期糧食產(chǎn)量相關(guān)數(shù)據(jù),由此可知()
據(jù)史料記載,海禁下的明代走私現(xiàn)象遠(yuǎn)超前代,既有民間百姓的走私活動(dòng)又有外交使節(jié)和沿海兵勇利用官方便利的走私行為,該現(xiàn)象說明()。
在中國封建社會(huì),小農(nóng)善于經(jīng)營,可以“累其盈余,益市田數(shù)畝”,上升為自耕農(nóng)或小地主,小地主經(jīng)營得法,也能上升為大地主。……不善經(jīng)營,大地主也會(huì)下降為小地主,小地主破產(chǎn)為自耕農(nóng),乃至佃農(nóng),及身無立錐之地。這說明()。
常德澧縣城頭山是中國目前發(fā)現(xiàn)的年代最早、保存最完整、內(nèi)涵最豐富的古城址。其中發(fā)現(xiàn)的距今6500多年的水稻田遺址,是當(dāng)今世界上發(fā)現(xiàn)的歷史最早、保存最好的水稻田遺址。這一考古發(fā)現(xiàn)最能反映我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的哪一特點(diǎn)()。
下面為宋代到清代中期江南25個(gè)市鎮(zhèn)橋梁建造情況統(tǒng)計(jì)圖(單位:座)。對(duì)該圖所反映現(xiàn)象分析正確的是()
秦漢時(shí)漕運(yùn)為東西向,漕糧通過黃河、渭河由東向西運(yùn)抵長(zhǎng)安;唐代漕運(yùn)線路呈現(xiàn)出東南、西北向的變動(dòng)。宋元明清時(shí)期,漕運(yùn)則轉(zhuǎn)變?yōu)槟媳狈较?。漕運(yùn)出現(xiàn)上述變化原因是()
西周時(shí)期禮樂森嚴(yán),祭禮、喪禮、朝觀,皆是在席上行跪坐禮,放置于席上的飲食器皿如茶壺等,其造型一般是矮圓的。宋代“席地而坐”普遍被“垂足而坐”代替,茶壺等器皿的造型逐漸變得修長(zhǎng),把手也逐漸加大。這一變化反映了()
清代康乾時(shí)期,廣東地區(qū)種植荔枝、龍眼等經(jīng)濟(jì)作物的農(nóng)戶在“東家夸三月之靑,西家矜四月之紅,各以其先熟及美種為尚”的相互競(jìng)爭(zhēng)下,弱者被排擠而日益貧困以至破產(chǎn)淪為雇工,強(qiáng)者則成為“家有荔枝千枝”的大戶,甚至雇工經(jīng)營。這表明當(dāng)時(shí)的廣東地區(qū)()。
山西柳林《楊氏家譜》認(rèn)為:”天地生人,有一人莫不有一人之業(yè)?!嫩E田疇,則農(nóng)為本業(yè)。置身曲藝,則工為本業(yè),他如市塵貿(mào)易,魚鹽負(fù)販,與挑擔(dān)生理,些小買賣,皆為商賈,則商賈即其本業(yè)”。對(duì)此理解錯(cuò)誤的是()。
西漢時(shí)期,晁錯(cuò)向文帝提出“貴粟之道,在于使民以粟為賞罰。今募天下入粟縣官(即國家),得以拜爵,得以除罪”的建議。照此辦理,富商大賈要想得到爵位或贖罪,就必須向農(nóng)民購買糧食。這一建議的主要目的是()。