A.中醫(yī)的經(jīng)典理論
B.我國古代的一種哲學(xué)思想
C.對(duì)立統(tǒng)一的世界觀
D.唯物論
E.我國古代樸素的唯物論和自發(fā)的辨證法思想
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A.人體生命活動(dòng)的外在表現(xiàn)
B.人的精神意識(shí)
C.人體生命的基本物質(zhì)
D.人體生命活動(dòng)的動(dòng)力
E.以上都不是
A.急則治標(biāo)、緩則治本
B.辨病與辨證相結(jié)合
C.整體觀念和辨證論治
D.異病同治和同病異治
E.以上都不是
A.《五十二病方》
B.《神農(nóng)本草經(jīng)》
C.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
D.《中藏經(jīng)》
E.《傷寒論》
A.先祛邪不會(huì)傷正
B.先扶正可致留邪
C.正氣雖虛尚可耐攻
D.標(biāo)證緊急先治其標(biāo)
E.以上均非
A.陰陽偏盛
B.陰陽偏衰
C.陰陽離決
D.陰陽失調(diào)
E.陰陽交感
A.足少陰腎經(jīng)
B.足太陰脾經(jīng)
C.手少陰心經(jīng)
D.手太陰肺經(jīng)
E.足厥陰肝經(jīng)
A.足太陰脾經(jīng)
B.足厥陰肝經(jīng)
C.足少陰腎經(jīng)
D.足陽明胃經(jīng)
E.陰維脈
A.浮脈
B.洪脈
C.弦脈
D.緩脈
E.滑脈
A.暑邪
B.熱邪
C.痰飲
D.瘀血
E.以上均非
A.喜傷心
B.怒傷肝
C.思傷脾
D.悲傷肺
E.恐傷腎
最新試題
末病先防應(yīng)注意哪些方面()
急則治其標(biāo)
何謂“因時(shí)制宜”?試舉例說明之。
扶正,適用于()虛為主要矛盾,而邪氣也不盛的()病證。
何謂調(diào)整陰陽?
疾病的標(biāo)與本的概念下列哪項(xiàng)是不確切的()
下列哪項(xiàng)屬于正治法則()
正虛邪實(shí)而不耐攻伐的病人,一般采用()
何謂治病求本?試舉例說明之。
臨床上如何掌握治標(biāo)、治本的原則?