A.醫(yī)學(xué)倫理決策
B.醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)
C.醫(yī)學(xué)倫理難題
D.醫(yī)學(xué)道德教育
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A.為自己保密和向自己保密
B.疾病情況和治療決策
C.軀體缺陷和心理活動
D.個人隱私和家庭隱私
E.不良診斷和不良預(yù)后
A.醫(yī)生對物理、化學(xué)等檢測診斷手段的依賴性
B.醫(yī)院分科越來越細,醫(yī)生日益??苹?br />
C.醫(yī)患雙方相互交流的機會減少
D.醫(yī)生降低了對患者的重視
E.醫(yī)患交流中出現(xiàn)了屏障
A.公正原則
B.有利原則
C.不傷害原則
D.生命價值原則
E.尊重原則
A.具體醫(yī)學(xué)倫理難題
B.抽象醫(yī)學(xué)道德評價
C.具體醫(yī)學(xué)道德評價
D.抽象醫(yī)學(xué)倫理難題
E.社會醫(yī)學(xué)倫理問題
A.英國的南丁格爾
B.美國的庫布勒一羅斯
C.英國的桑德斯
D.美國的史密斯
E.德國的康德
A.彼此平等、相互尊重
B.彼此獨立、相互支持和幫助
C.彼此協(xié)作、力爭最大的經(jīng)濟效益
D.彼此信任、相互協(xié)作和監(jiān)督
E.相互學(xué)習(xí)、共同提高和發(fā)揮優(yōu)勢
A.對患者一視同仁
B.文明禮貌服務(wù)
C.廉潔行醫(yī)
D.為患者保守醫(yī)密
E.實行社會主義人道主義
A.自愿捐獻
B.互換器官
C.器官買賣
D.強行摘取
E.其他途徑
A.有利于供受者的原則
B.知情同意的原則
C.社會公益原則
D.保密原則
E.保護后代的原則
A.人權(quán)的一個基本組成部分
B.是人的自然權(quán)利
C.是人類的生存和延續(xù)所不可缺少的
D.在保護生殖權(quán)利與調(diào)節(jié)人口之間存在著矛盾
E.有悖于我國計劃生育原則
最新試題
《大醫(yī)精誠》的作者是()
依評價主體的不同。醫(yī)德評價可分為兩種,它們是()
相傳張仲景在50歲左右的時候,曾擔(dān)任過湖南長沙的太守。在這個時期內(nèi),他始終沒有忘記自己是一個醫(yī)生,仍然積極地為百姓診治疾病。按照當(dāng)時封建制度的規(guī)定,太守是不允許進入民間屋舍的,更不能私下隨便給病人看病。為了能及時搶救病人,他想出了個主意,每逢初一和十五兩天,便大開衙門,不問政事,讓有病的群眾進來,他坐在公堂上給病人治病。時間長了,形成了慣例,每逢初一,十五的日子,各方病人都聚集在衙門前候診,始被人稱為"坐堂大夫"。以后中藥鋪皆以"堂"為名,原因據(jù)說就在這里。張仲景去世后,長沙百姓在迎盤街修建了張公四祠,以表達人們對他的愛戴和懷念。這個案例反映的醫(yī)德思想是()
將人體實驗分為臨床性與非臨床性研究并提出不同道德原則的醫(yī)德文獻是()
患者馮某先是食欲不振,后來出現(xiàn)右上腹疼痛、鞏膜等黃染。經(jīng)醫(yī)院診斷是肝癌晚期,護士小張選擇的應(yīng)是()
不屬于病人的權(quán)利是()
某老年患者身患肺癌晚期,生命垂危,家屬明確要求不惜一切代價地進行搶救,醫(yī)護人員應(yīng)該()
下列著作中,屬于張仲景的著作是()。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)公正原則的本質(zhì)是對病人()
某醫(yī)師在為患者施行右側(cè)乳房腫瘤摘除術(shù)時,發(fā)現(xiàn)左側(cè)乳房也有腫瘤,當(dāng)即進行活檢,確診為乳腺病。醫(yī)師判斷將來可能癌變,未征求患者意見,同時切除了左側(cè)乳房。醫(yī)師的這種做法,違背了病人權(quán)利的哪一點()