單項(xiàng)選擇題《本草綱目》為后人留下了較完備的醫(yī)藥知識,人們在秉承這些醫(yī)藥知識的同時,其作者在行醫(yī)時常為病人送藥、煎藥、喂藥的高尚醫(yī)德更為后人所稱道,此人為()。

A.孫思邈
B.張仲景
C.李時珍
D.龔延賢
E.喻昌


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1.單項(xiàng)選擇題醫(yī)學(xué)與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的關(guān)系是()。

A.醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)產(chǎn)生的結(jié)果
B.醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的尺度和方式
C.醫(yī)學(xué)道德是醫(yī)學(xué)工作者實(shí)現(xiàn)為人類健康服務(wù)的保障
D.只要技術(shù)過硬就能夠?qū)崿F(xiàn)全心全意為人民健康服務(wù)的目的
E.在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究中醫(yī)學(xué)道德服從醫(yī)學(xué)成果

2.單項(xiàng)選擇題在高干病房,一些醫(yī)護(hù)人員稱呼患者總是用“趙書記”、“錢局長”等,語調(diào)適中,而到了一般病房,稱呼就換成了“3床”、“做腸透視的”等,話語十分生硬。從深層次上說,此類現(xiàn)象的本質(zhì)和解決措施是()

A.敬業(yè)精神差,應(yīng)加強(qiáng)管理
B.語言不文明,應(yīng)加強(qiáng)培訓(xùn)
C.尊重意識差,應(yīng)加強(qiáng)教育
D.公正意識差,應(yīng)加強(qiáng)教育
E.服務(wù)意識差,應(yīng)加強(qiáng)教育

3.單項(xiàng)選擇題對醫(yī)師是“仁者”最準(zhǔn)確的理解是()。

A.醫(yī)師應(yīng)該關(guān)心和愛護(hù)患者
B.醫(yī)師應(yīng)該是倫理學(xué)家
C.醫(yī)師應(yīng)該正確處理好與患者的關(guān)系
D.醫(yī)師應(yīng)該具有高尚的道德
E.醫(yī)師應(yīng)該精通儒家學(xué)說

5.單項(xiàng)選擇題醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的繼承性表現(xiàn)在()

A.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的內(nèi)容深刻反映時代的經(jīng)濟(jì)、社會要求和醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步
B.古代醫(yī)者把尊重和保護(hù)病人的健康和生命作為自己的行為準(zhǔn)則
C."普同一等"、"一視同仁"是古今中外醫(yī)學(xué)共有的倫理觀念
D.古代的醫(yī)德規(guī)范今天仍然有規(guī)范醫(yī)者的價值
E.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的思想內(nèi)容是醫(yī)學(xué)實(shí)踐和科學(xué)進(jìn)步提出的客觀要求

6.單項(xiàng)選擇題醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的時代性在()

A.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的內(nèi)容深刻反映時代的經(jīng)濟(jì)、社會要求和醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步
B.古代醫(yī)者把尊重和保護(hù)病人的健康和生命作為自己的行為準(zhǔn)則
C."普同一等"、"一視同仁"是古今中外醫(yī)學(xué)共有的倫理觀念
D.古代的醫(yī)德規(guī)范今天仍然有規(guī)范醫(yī)者的價值
E.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的思想內(nèi)容是醫(yī)學(xué)實(shí)踐和科學(xué)進(jìn)步提出的客觀要求

7.單項(xiàng)選擇題一護(hù)士遵照醫(yī)囑給某病人服藥,待病人服藥后該護(hù)士才想起給患者服錯了藥,就漫不經(jīng)心地站在走廊一頭對另一頭的護(hù)士大喊:“老張頭兒吃錯藥了!”此話被患者聽到后,急忙自己尋來肥皂水喝下打算把“錯藥”嘔吐出來,結(jié)果引發(fā)了嚴(yán)重嘔吐加上心力衰竭當(dāng)場死亡。事后經(jīng)查吃錯的藥是維生素B6。對此案,下列說法是正確的有()

A.維生素B6是有益身體健康的,吃錯了無妨
B.患者去喝肥皂水致死,這是他自己的責(zé)任,不關(guān)醫(yī)護(hù)人員的事
C.醫(yī)護(hù)人員的語言和行為都要從有利于患者和不傷害患者的角度出發(fā)
D.病人缺乏相應(yīng)的醫(yī)學(xué)知識而造成了這樣的惡果
E.護(hù)士不應(yīng)該把真相說出來