A.20世紀50年代西歐研制的藥物"反應(yīng)停",既可以抑制孕婦的妊娠反應(yīng),又可以對胎兒有致畸作用
B.醫(yī)學科研是有意識、有目的的,是對研究對象能動的反映
C.醫(yī)學模式已從傳統(tǒng)的生物醫(yī)學模式轉(zhuǎn)向"生物-心理-社會"現(xiàn)代醫(yī)學模式
D.醫(yī)學科研道德是醫(yī)學科研的動力源泉
E.醫(yī)學科學與醫(yī)學道德相互影響,相互促進,共同發(fā)展
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A.道德的本質(zhì)
B.道德評價的標準
C.道德評價方式
D.道德的特點
E.道德的主要功能
A.對疑似精神病患者應(yīng)進行詳細的檢查,防止誤診誤治
B.詳細向精神病患者家屬解釋有關(guān)的治療方案
C.尊重精神病患者的人格,對其恢復(fù)期應(yīng)進行心理輔導(dǎo)
D.為防止精神病患者出現(xiàn)過激行為,嚴格限制其自由是必要的
E.精神病患者的病情不宜公開
A.不僅關(guān)心患者的軀體,而且關(guān)心患者的心理
B.注意克服人-物-人的物化趨勢
C.維護和尊重患者的知情同意權(quán)
D.正確處理同行關(guān)系
E.不能以醫(yī)謀私
A.公平公正原則
B.優(yōu)先原則
C.效率、效益原則
D.價值原則
E.不傷害原則
A.患者的權(quán)利
B.患者的義務(wù)
C.醫(yī)生的權(quán)利
D.醫(yī)生的義務(wù)
E.患者和醫(yī)生共同的義務(wù)
A.《金匱要略》
B.《外科正宗》
C.《醫(yī)門法律》
D.《黃帝針灸甲乙經(jīng)》
E.《萬病回春》
A."啟我愛醫(yī)術(shù),復(fù)愛世間人,愿絕名利心,盡力為病人。"
B."醫(yī)本活人,學之不精,反為夭折。"
C."先知儒理,然后方知醫(yī)理……。"
D."我愿盡余之能力及判斷力所及,遵守為病家謀利益之信條。"
E."留神醫(yī)藥,精通方術(shù)……以善其生。"
A.都是調(diào)節(jié)人們行為的規(guī)范
B.兩者的社會基礎(chǔ)不同
C.行為者道德良心引導(dǎo)人們自覺遵守社會的道德規(guī)范和準則
D.國家機器的強制性力量來制約人們的社會行為
E.產(chǎn)生和發(fā)展的趨勢相同
A.都是調(diào)節(jié)人們行為的規(guī)范
B.兩者的社會基礎(chǔ)不同
C.行為者道德良心引導(dǎo)人們自覺遵守社會的道德規(guī)范和準則
D.國家機器的強制性力量來制約人們的社會行為
E.產(chǎn)生和發(fā)展的趨勢相同
A.動機、目的惡,手段、效果善
B.動機、目的惡,手段、效果惡
C.動機、目的善,手段、效果惡
D.動機、目的善,手段惡、效果差
E.動機、目的善,手段惡、效果善
最新試題
出自明代陳實功《外科正宗》的內(nèi)容是()
出自我國古醫(yī)書《古今醫(yī)統(tǒng)》的內(nèi)容是()。
體現(xiàn)公正原則的是()
臨床醫(yī)學研究中的知情同意原則()。
由生物醫(yī)學模式轉(zhuǎn)變到生物-心理-社會醫(yī)學模式,要求臨床醫(yī)生()。
出自范仲淹的話是()。
臨床醫(yī)學意外損傷的賠償原則()
龔延賢著有()
由生物醫(yī)學模式轉(zhuǎn)為生物-心理-社會醫(yī)學模式,要求臨床醫(yī)師()
關(guān)于研究者應(yīng)否受到譴責,下列說法中正確的是()